美众院听证会：若中国动武美方是否主动协防

　　从非法抓扣中国渔民和渔船，到“命名”、“购岛”、“视察”、“垂钓”闹剧，再到高调宣布在周边加强军事力量……日本外交看上去的确有几分“神勇”。然而，凡此种种能够改变钓鱼岛及其附属岛屿是中国的固有领土、中国对此拥有无可争辩主权的历史事实吗？对中国渔政船在钓鱼岛附近海域执行正常公务的无理抗议，不是也遭到坚决反驳了吗？

　　除了损害中日关系大局，日本不可能借挑衅之举捞到一丝一毫的便宜。如果说还有什么收益，那也不过是国内政坛争斗的几个筹码、懦夫心理的瞬间满足而已。

　　在事关国家核心利益问题上，中国连半步都不会后退，也没有后退的空间。中国人讲友好，也讲原则。日本是中国的近邻，同中国有着悠久而又复杂的交往历史，理应对中华民族睦邻友好的气度和不屈不挠的民族性格有更深一层的体察。中国的和平发展并不意味着一味忍让。在事关领土问题的大是大非面前，小算盘是打不得的。以为制造既成事实、拉个大国当靠山就可以胁迫中国就范，实在是过于天真。

　　日本在钓鱼岛问题上玩得过于投入，过于自我陶醉了。哪一天玩得太过火了，钓鱼岛问题失控的风险并非绝对不存在。想借钓鱼岛问题获取内政外交资本的日本政客们，做好这种准备了吗？

　　事实上，日渐紧张的局势已引发了日本媒体的“战争猜测”，中国社会上也出现“反击日本”等言论。激愤情绪的高涨势必削损中日关系的民意基础。民意基础一旦遭到破坏，势必对中日两国关系造成消极影响。这是深谙中日关系重要性的有识之士所不愿看到的。日本主流舆论不乏对日本政府的批评之声。《北海道新闻》强调搁置争议保持了良好的日中关系，警告日本政府不要激怒中国。《东京新闻》社论指出，日本政府必须集中智慧避免日中关系紧张。

　　每次伤害中国人民感情后，日本领导人都信誓旦旦地表示，希望“修复日中关系”并“充实两国的战略互惠关系”。国家之间的交往是要讲诚信的。言行不一是内心纠结的外化，也是对自身形象的贬损。成为经济大国后，日本不是一直想当一个有尊严的政治大国吗？战略短视是自欺欺人的懦夫心态，这种心态不可能支撑起一个政治大国。

　　中日邦交正常化40年来，两国关系取得一系列重要成果，推动中日关系健康稳定发展，符合两国和两国人民的共同利益。在钓鱼岛问题上，中方展现出足够的耐心和善意。中方希望日本切实信守双边迄今所达成的有关共识和谅解，回到与中方通过对话协商管控分歧的正确道路上来，以切实行动维护两国关系的大局。发展中日关系要看得远些，玩火更是要不得。▲◆★●■☆

国台办回应两岸共同保卫钓鱼岛问题
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=126031

2012-9-12 作者 : 陈键兴李寒芳

　　原标题：国台办：维护钓鱼岛主权两岸同胞义不容辞

　　国台办12日举行例行新闻发布会。发言人范丽青表示，两岸同胞是一家人，“兄弟阋于墙，外御其侮”。维护对钓鱼岛及其附属岛屿的主权，维护中华民族整体利益，是两岸同胞义不容辞的共同责任。两岸各自采取的维护中华民族整体利益的举措都会得到全体中华儿女的坚决支持。来源: 新华网▲◆★●■☆

中国对人类创新贡献了多少？
http://finance.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=wsj&MsgID=5157

华尔街日报 12-09-11：董洁林16世纪中期，欧洲文艺复兴进入末期，而科学革命刚刚开始。意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci）等开始来到中国，他们为中国带来了西方宗教，也带来了西方科技成就。这让在宋代之后几百年间日渐衰败而仍自以为居世界之中心的中国振聋发聩，也激发了中国人重新学习科技的热情，但西方前进的步伐越来越快了。

1543年，哥白尼《天体运行论》的出版标志欧洲科学革命的开始，在科学革命的带动下，18世纪中叶波澜壮阔的工业革命在英国启动，随之产生了人类经济发展的量子跃迁：世界人均GDP从1750年的178元，到2000年的超过6500元，增长了几乎37倍。图1蓝线显示了从公元元年到公元2000年世界人均GDP的变化，可以看出，人类的经济成长在最近的250年几乎是垂直向上。图1红线显示了同时间段的世界人口变化，一些影响人类发展的主要历史事件列举其中。经过简单的计算可以发现，人类前250万年所创造的财富，只占人类总财富的3%，而工业革命以来250年所创造的财富，则达到97%。

为什么人类经济在最近两百多年产生如此奇迹般的巨大跳跃？西方历史学家通常会描述这样一个故事：14世纪的文艺复兴启动了新思维的解放，15世纪的大航海拓展了人类文明的疆域，16世纪启动的科学革命奠定了技术革命的基础，17世纪初资本市场的出现延伸了社会金融活动的空间，同时期欧洲各国（特别是英国）政治改革解放了生产力、让新势力崛起，18世纪开始的工业革命从而推动了经济的飞速增长……虽然目前的经济学理论和其他学说很难完全解释这个现象，但许多学者从这个历史发展轨迹中发现了一个共同的元素──“创新”（Innovation）。

在这个工业和信息革命的精彩故事中，中国几乎完全缺席了。交织着骄傲和自卑的中国一次又一次地问：作为文明古国，我们对世界创新史有什么样的贡献？

最近一段时间，我带着一些学生对世界科技发展史做了系统性整理和学习。我们的第一个目标是从人类几千年浩瀚的文明史中，选出1000项最重大的创新发明，同时选出200项最重要的科学成果，做成数据库。这是一项很具有挑战的工作。人类创新源远流长，创新种类繁多，不同种类的创新（例如一项医药和一项信息技术）很难比较，即使是同一类东西，评判和比较其重要性也缺少客观和定量的标准。在学习和研究了几十种不同版本的科技史书籍和年谱之后，我们小心翼翼地推出了人类重大历史创新数据库（第一版）。希望这个数据库的建立，能够回答一些与人类创新有关的问题，包括不少中国人感兴趣的问题：作为历史悠久的
文明古国和占人类20%人口的大民族，中国人为世界科技发展作出了多大贡献？

我们选择的创新项目分布在九个大类别：材料、能源、居家、医药、信息、交通、军事、生产和测量，入选项目列举的是首创地区和日期。图2显示的是所选择的人类历史上的1000项创新在各地区的分布情况，前三名是美国（36%）、英国（14%）和德国（6.8%），中国位居第四，占总数的6.1%。

对于人类在科学方面的成就，我们也小心选出了200项（与创新项目完全不重复），包括重大的科学发现、方法和理论。图3显示各地区历史上的科学成就分布。科学贡献排在前三名的是英国（23%）、美国（20%）和德国（10.5%）。而中国仅录得两项：墨子的小孔成像（约公元前400百年）和《九章算术》（约公元前150年）所使用的“负数”。

虽然不同国家和时期的历史学家对创新和科学项目的选择采用的是主观方法，结果也不尽相同，但综合很多版本所得出的数据仍然会告诉我们很多有意思的信息。与中国相关的可小结为如下几点：

1. 中国历史上的创新项目占比为6.1%，比欧美相去甚远，但与几大文明古国希腊、埃及、印度、伊拉克（美索不达米亚）等相比，在总数上略为优胜。如果考虑人口和时间基数（由于历史上人口数据不准确，疆域也不确定，很难得到准确数字），中国的成绩单不会这么好看。

2. 中国历史上的创新项目，主要在两个时期：春秋战国和唐宋时期，之后的中国创新引擎几乎完全熄火。

3. 从创新类型来说，中国人的贡献包括著名的四大发明，还有不少居家用品（丝绸、茶叶、陶瓷）、农用工具和天文观察工具等。而在近几百年的工业革命和信息革命这两个人类创新的大项中，中国完全缺席。

4. 中国在科学方面的成就十分黯淡（仅占1%），不仅与英、美、德以及欧洲诸国相差甚远，较其他文明古国也相形逊色。

在对人类创新、科学成就以及中国所作的贡献有了一个大概的了解之后，不禁会生出更多的“为什么”：为什么中国人的科学成绩单如此难堪？为什么中国创新主要在春秋战国和唐宋时期？为什么工业革命在英国启动、欧美发展而中国完全缺席？信息革命根自哪里，又将走向何方？……这些都是非常有趣的问题。我将沉入历史文献，穿越时空到世界各古代社会一探究竟，然后与您慢慢分享我的发现和感悟。▲◆★●■☆

中秋实为女人节源于远古对女性生殖崇拜
http://history.stnn.cc/arts/201110/t20111030_1660350.html

　中秋节，从严格内涵来说，其实是个女人节，或者说是生育节，因为对月亮的崇拜是源于远古，对女阴的生殖崇拜。

　　《老子》道德经中第六章有这么一句话：“玄牝之门，是谓天地根。”

　　玄是幽远微妙之意。牝（pìn）乃母性、雌性生殖机能的代名词，指女性生殖器。老子以一个巨大深远却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征。他把“道”称作“天下母”，又比之为女阴（玄牝之门），看来，老子也是具有女阴崇拜思想的。在《老子》中，“负阴而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”等这样贵柔崇阴的例子是很多的。

　　民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。《东京梦华录》对北宋赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。明清以后，每逢中秋，人们摆设酒脯时果，赏月畅谈，有些地区还举行“拜月”、“闹月”、“跳月”、“偷月”等有趣的活动。

　俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。中秋是女人的节日，月亮属阴，月光菩萨是女人，女人敬奉女人，女人保佑女人。当月亮升起来以后，妇女们要依次跪拜，男性一般不参与。拜完之后撤供，然后把“月宫神马”与千张、元宝一起在院子中焚化。之后，一家老小都聚在院子里，分食月饼、水果等供品。

　　在中国传统文化中，“求子”是一个永恒的母题，可以说是无处不在。中秋求子的习俗主要表现为“照月得子”和“偷瓜得子”。中秋之夜，久婚不孕的妇女可在月行中天之际，独自坐在庭院中，让月光照耀自己。人们相信，不久，不孕的妇女就会怀孕。偷瓜得子的方法是，中秋之夜，无子的妇女可到别人的菜园中偷一个冬瓜，并在冬瓜上插一个红辣椒。无子的妇女便可喜得贵子。在湖南则是偷南瓜，中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家，从园中偷只大南瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将南瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，南瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。

　　中秋节的特色元素有月宫、月饼、嫦娥、玉兔、月桂等，都跟月亮有关，这些纪念物或者说象征符号丰富、浪漫、富于情趣。民间也有许多跳月、走月等月下行游的习俗。至此，中秋拜月的女性生殖崇拜意味慢慢淡出历史舞台，为“花好月圆人团圆”的主题所取代。

　　月神崇拜的传说记录着母系社会往古岁月的云烟，反映着寻找母亲温暖怀抱的文化主题，月亮的升起在漫漫长夜里唤起跨越时空的亲切慰藉。来源：沈阳晚报编辑：俞丹凤▲◆★●■☆

透视新二十四孝:子女努力外社会政策应更完备
http://society.stnn.cc/minsheng/201209/t20120913_1794733.html

星岛环球网 2012-09-13：星岛环球网消息：卖身葬父、卧冰求鲤、恣蚊饱血……元代学者郭居敬编纂的《二十四孝》作为孝敬父母的经典一直流传至今。眼下，“二十四孝”的热度因为一个新版本而再次飙升。

　　据《人民日报》报道，近日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。

　　“父母在，儿远行”

　　城乡、跨国的距离，让相聚时难，新“二十四孝”成“二十四苦笑”

　　“新‘二十四孝’基本是针对城市人群，对于从农村走出来的‘凤凰男’、‘凤凰女’们，基本是不可能实现的，看完只能‘新二十四苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。

　　2010年夏天，大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家，来到

雾里看花

博尔老客

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