湛空法师：体会人生点滴的美
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人生在世不容易，我们要多一些“输得起”，少一些计较。
我们多要谅解别人的无心的过错和致命的误会。
没有绝对的对和错，只是相对的。
每个人都有他的理由，所以我们不要轻易去批判他人，因为你总是会不自觉地站在自己的立场，戴着有色眼镜去看别人。
记得听过一个故事，故事内容情节记不清了，好象说的是一个毒枭临终讲了这么一句话：“我没有错，如果没有我，吸毒的人，和种值毒的人这么生活、这么生存？！这么养育他们的二老和妻儿？社会的发展也离不开的我们的贡献，我们也是支持社会发展的一分子，我们做的事业是正确的！”
故事乍听让人啼笑皆非，但听过去以后让人心为之颤抖！
这里面就要谈到道德观，价值观等等的问题。
是的，我们不能拿我们的道德去衡量他们，社会有社会的公德，正如他们有社会的法律与道德来评价他们，取决他们。
一个人在世上不可能是一个独立的个体，它是群体性。它有自然性，社会性，生物性。当然有它的对社会的影响。
我们不可能做到像圣·皮埃尔那样伟大，离群索居。他说，人的合群性大慨与他的知识缺乏性成正比！
今 日 看 点 : 2009年7月26日 ▲◆★●■☆
一代鸿儒离去，唯余星辰寥落
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一代鸿儒离去，唯余星辰寥落
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中评社香港 2009年7月22日电／新加坡《联合早报》7月21日载文《一代鸿儒离去，唯余星辰寥落》，摘要如下：
中国知名学者季羡林与世长逝，引起国内外人士的广泛哀悼和追思。虽然还有人就他的学术头衔称谓议长论短，觉得季老的学术成就与地位够不上“大师”称号，那也无伤大雅。
作为老一辈的学者，季羡林具有面壁数十年、勤奋耕耘、不求名利、不事张扬的优良学风。不过他的学术研究领域比较冷门，与中国其他文史经哲的学界泰斗相比，其著作似乎略显逊色。
但我们悼念季老的原因，主要不在于他学术研究上达到何种高度与深度，而是怀有一种“哲人其萎”的感慨。因为季羡林是中国最后一个谢世者的老一辈学问家。由于学府形似学店，学者醉心名利，学界抄袭成风，一代鸿儒离去之后将唯余星辰寥落，不知何年何月才能有新的鸿儒出现。从这个角度来看，可以说季羡林之死在学术界划出了一道分水岭。
☆ 中国学界曾经人才辈出
自从晚清以来，中国尽管连年军阀混战，政局动荡，江山易帜，但在学术界还是出了不少杰出人才。诸如章太炎、胡适、蔡元培、陈寅恪、冯友兰、钱穆与钱钟书等一代宗师。在国共内战时期，很多知名学者反对老蒋追随中共，成为新中国的学术骨干。
不少学术前辈承袭古代士大夫刚正不阿之浩然正气，治学态度严谨，学术成果非凡，而且思想品格高尚，穷困潦倒不坠青云之志，时世艰难犹怀报国之心。然而，反右浪潮与文革风暴袭来，大批学者遭到整肃。很多人不但被剥夺基本权利成为专政对象，甚至含冤而死。学术文艺界一片荒芜凋零，使中国出现了无法弥补的学术断层。
其中最值得惋惜的，是令人高山仰止的国宝级学问大师，自晚清王国维以来无人可以比拟的陈寅恪。他在文革中不愿学术屈从政治而被迫害致死。另一位国学大师，清华大学著名教授吴宓对陈寅恪的评价是“惊其博学，服其卓识”。若“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人”。不幸的是，吴宓也在文革中遭受非人待遇，被剥夺吃饭的权利而活活死去。
☆ 宁要莎翁，不要印度
丘吉尔曾经说过这样的话：“我宁肯不要印度，也不能没有莎士比亚”。 为什么被称为大不列颠皇冠上宝石的印度，比不上一位剧作家呢？因为莎翁留给英国后世与整个世界的人文主义思想及其动人心魄的文学渗透力, 价值远远超过了殖民地印度。
古往今来，任何一个大国如果只有强权武力与巨大财富，而没有高度发展的思想文化与文学艺术，它就不能成为影响世界名副其实的大国。英吉利、法兰西、德意志与俄罗斯之所以能够崛起和傲视世界，不仅因为它们拥有强盛国力，而且因为在文化艺术方面拥有一大批思想高深、成就卓越的思想家、学问家与艺术家。
欧洲文艺复兴前后涌现的大批学者、作家、画家和音乐家，如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、亚当•斯密、洛克、黑格尔、罗素的深邃思想学说，狄更斯、雨果、歌德与托尔斯泰的不朽文学巨著，达芬奇、米盖朗奇罗、莫奈与梵高的名画，莫扎特、贝多芬、比才与柴科夫斯基扣人心弦的名曲，法国芭蕾与意大利歌剧，几百年来一直成为人类文化宝库中光辉灿烂的群星，欧洲民族的精神支柱和永远闪光的国家品牌。中国近代学者黄宗羲、王夫之、魏源、唐甄等人虽然具有“民为重，君为轻”的思想，但因为中国闭关自守而鲜为人知。
思想、文化、艺术之所以对一个国家的发展如此重要，是因为它们是熏陶人类心灵和提升国民素质的重要因素。人的文化素养与道德品质并不取决于香车宝马、金银财宝、豪门宅第或官阶之高低。只有文化知识、思想修养与心灵品格的提高，才能实现人们的精神升华。
☆ 一片港台风 低俗被热捧
改革开放30年来，数不尽的高楼大厦拔地而起，物质生活有了极大改善，国家的面貌和力量与过去相比不可同日而语。但如果用人文主义眼光环视神州大地就会发现，在物欲、财欲、情欲、色欲与贪欲不断高涨的情况下，人的精神面貌与社会品格不但没有明显提高，反而越来越走下坡路了。
纵观学术界与文艺界，开国以来除了昙花一现的文艺小说与泛滥不止的政治读物之外，从未有过足以享誉世界的传世之作与警世之言。把武侠小说作者请进作家协会来撑场面，说明中国文学界的乏善可陈。首都国家大剧院无比辉煌引人赞叹，但更重要的是拿什么与之匹配的高雅文化艺术来填充它的舞台空间。
60年来，音乐界演奏的大部头作品唯有“黄河钢琴协奏曲”。虽然爱国热情洋溢，但从音乐艺术的结构、深度、技巧与表现力来说，它和欧洲古典音乐的杰作相比只能算是初级产品。因为冼星海当年在巴黎师从印象派作曲家德彪西门徒卢卡斯时，正值抗战烽火连天。由于一边上学一边打工，真正浸沉在音乐中的时间有限，难以拿出有深度的作品来。
为什么中国有的是部长高官、党委书记和英雄模范，却产生不了贝多芬、狄更斯、爱因斯坦那样的人物，为什么诺贝尔奖金获得者有不少是华人，但不属于中国？难道不值得深思吗？
令人触目惊心的是，现在中国舞台上弥漫一片港台风，真正有思想价值和艺术水平的作品无人问津，受到冷落。以土为荣，插科打诨的丑角、低俗表演却受到热烈吹捧。就象沸腾的泡沫一样，表面上看起来热气腾腾，实际上是空无所有。从首都到地方，几乎所有荧光屏上都充斥着浅薄、空洞、低俗，既无价值又不耐看的节目。
有一次，一家上海电视台邀请一位顶级钢琴家上台表演。出乎意外，女主持人不是请他演奏古典乐曲，而是要求用琴声来模仿从天鹅到小狗、大象到老鼠的叫声，以为这样才足以显示钢琴家才艺出众，实际上却把这位享誉全球的演奏家贬低到马戏团小丑的地步。其无知可笑程度，实在令人心里发怵。
作为一个世界大国，中国不光需要把GDP搞上去，也必须把文化搞上去。什么时候，当官员和老百姓在世人面前变粗鄙为文雅，体面而有素养，中国拿得出举世闻名的作品了，中国才算得上一个真正的文明大国。 ▲
全球最大执政党 中共培训新干部
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2009-07-25 中共在层层党校和干部学校组织各级干部、事业单位和国企负责人等，离职参加不同类型的学习班。
中评社北京7月25日电（评论员 张沐）目前，中国正处在全面建设小康社会的最重要时期，关系国计民生的改革发展稳定等诸多事务皆十分繁重。面对严峻的经济形势和复杂多变的新情况、新问题，各级党政领导机关干部遇到了“老知识不管用、新知识不够用”的情况，进而出