今 日 看 点：2020–04–16▲◆★●■☆
赵立坚：如果各国借鉴中国的做法 就不会出现今天灾难★★
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世卫组织称：新冠病毒致死率为猪流感的10倍★★
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惊叹！天坛是这样建成的 图解神还原(动画多图)★
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赵立坚：如果各国借鉴中国的做法 就不会出现今天灾难★★
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中央社 2020-04-14: 赵立坚说，中方抗击疫情取得了积极成果，如果其他国家借鑑中方的做法，就不会出现今天这样的灾难。（法新社）
疫情蔓延，目前全球已有超过190万人确诊、12万人死亡。中国外交部发言人赵立坚今天（14日）在记者会上指称，中方抗疫取得积极的成果，「如果其他国家借鑑中方的做法，就不会出现今天这样的灾难」。
中国近期在广东等地以疫情为由针对非裔的种种强制作为，引发非洲国家的怒火，美国国务院发言人欧塔加斯（Morgan Ortagus）也斥责，这是「可耻的仇外行为」。对此，赵立坚在14日中国外交部例行记者会中说，美方此举是借题发挥，试图藉此挑拨中国和非洲国家的关係，破坏中、非传统的友谊，「这种做法是徒劳的，也极不道德」。
赵立坚说，中方抗击疫情取得了积极成果，如果其他国家借鑑中方的做法，就不会出现今天这样的灾难。他还说，非洲使节们在这次疫情中，都感谢中国在防疫的同时，也克服困难照顾在华的非洲国家公民，并向非洲施以援手。
最后，赵立坚说，中非友谊在中国和非洲大地深入人心，牢不可破。新冠肺炎疫情暴发后，中非双方再次团结一致、共克时艰。任何蛊惑和抹黑都不会奏效，任何离间和挑拨都不会得逞。▲◆★●■☆
世卫组织称：新冠病毒致死率为猪流感的10倍★★
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文章来源: 光华网 于 2020-04-14
世界卫生组织警告，新冠肺炎正在迅速蔓延，而新冠病毒致死率是2009年猪流感的10倍。
据光华网今天报道称，世卫指：新冠肺炎致死率为猪流感10倍。
世界卫生组织总干事谭德塞周一表示，新冠肺炎正在迅速蔓延，致死率是2009年猪流感的10倍。他说，而且在人群密集环境，如养老院中更易传播。他又指，新冠肺炎疫情发展加速非常快，但减速却慢得多。
据谭德塞表示，一些国家和社区已经经历了数周的社会和经济限制。一些国家正在考虑何时解除这些限制，但他强调，必须慢慢且受控地解除限制措施，不能一次性全部解除。世卫周二将发布最新战略建议，包括各国考虑取消限制时要达到的6个标准：
- 疫情传播得到控制
- 卫生系统具备发现、检测、隔离和治疗每个病例、并追踪每个接触者的能力
- 在卫生设施和养老院等特殊环境中将爆发风险降至最低
- 在工作场所、学校和人们所必须前往的其他地方采取了预防措施
- 可以控制输入性风险
- 社区接受充分教育，参与并得到授权，可以适应新规范
该报道称，同时，谭德塞表示，目前大量学校关闭，约14亿儿童无法上学，每个政府都必须评估自身处境，同时保护所有人民，尤其是最脆弱的人民。每个国家都应采取全面措施来减慢病毒传播速度并挽救生命，力求达到低水平传播或不传播的稳定状态。▲◆★●■☆
惊叹！天坛是这样建成的 图解神还原(动画多图)★★
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文章来源: 可视化星球 于 2020-04-14
可视化星球-建筑-No.003
今天的北京,拥有的人类遗迹太多太多,光世界遗产就多达7项,是世界上拥有遗产数目最多的城市。
▽北京市世界遗产地图 数据源自:邬宏《中国世界遗产全记录》| 制图@巩向杰&张靖/可视化星球
其中古建筑遗迹更是不胜枚举
大大小小的古建筑遗迹多达上百处，建筑学家梁思成曾把整个北京称为“都市计划的无比杰作”。
▽北京市古建筑地图| 制图@赵榜&谢禹涵&张靖/可视化星球
在诸多的古建筑中，有一件极为特别，它是王权天赐的象征，是古代中国人宇宙观的集中体现，它就是天坛–天国神殿。
天坛位于北京城南的中轴线东侧，占地面积达273万平方米，接近紫禁城的四倍大。
▽天坛建筑群位置| 制图@张靖/可视化星球
在如此大的范围里，却只有寥寥几处建筑物，置身其中，无疑有种空旷浩荡的感觉
▽天坛建筑群总平面图| 制图@张靖/可视化星球
在这寥寥无几的建筑中，有一处最为让人们熟悉，那就是位于建筑群重心位置的祈年殿。这座圆形大殿建筑，在众多中国古建筑中，显得卓尔不群
▽祈年殿外观| 图片源自@VCG
三层蓝色琉璃瓦顶作为建筑屋，象征至高无上的“天”。在中国传统文化里，天是自然之本、万物之祖
▽祈年殿解剖示意注：1420年初建的大殿为方形的“大祀殿”，明嘉靖年间改建为圆形“大享殿”，大享殿的三层屋檐从上至下为蓝、黄、绿三色，清乾隆十六年修缮时将三层屋顶全部改为蓝色，这就是我们今天看到的样子| 制图@张靖/可视化星球
蓝色琉璃瓦之下，则是整座大殿最为复杂精巧的，木结构部分，木结构由柱、枋、斗拱、梁等共同组成
▽祈年殿木结构示意| 制图@张靖/可视化星球
处于最下面的为木柱，木柱由内而外分三圈排列，最内圈的4根钻金柱高度近20m，内圈之外的12根柱子被称为金柱，最外圈较小的12根木柱，则被称为檐柱。
▽祈年殿木柱对比示意| 制图@张靖/可视化星球
这些柱子正好以4的倍数分布，它们分别代表了，一年四季、十二月以及二十四节气。
除了数字上的象征
柱子的主要作用就是支撑大殿的全部重量，它们由内而外依次撑起三层屋檐，
▽祈年殿木柱图解| 制图@张靖/可视化星球
为了防止木柱东倒西歪，木柱与木柱之间有额枋相连接，不同于普通木结构建筑，祈年殿的额枋需要人为进行弯曲处理，处于最上层的额枋弯曲度最大，这需要高超的技术才可以实现。
▽祈年殿额枋图解 额枋包括：大额枋、承椽枋、博脊枋、平板枋等| 制图@张靖/可视化星球
在最上层的枋与枋间，还有8根童柱相接。童柱的设置一方面是为了钻金柱更好的承受来自上层屋檐的重量，另一方面就是内圈虽然只有四根柱子，但从外部看起来每层均有12根柱子。
▽祈年殿童柱示意| 制图@张靖/可视化星球
每层的柱枋之上，便是中国古建筑中的独特构件，斗拱。一个个斗拱分别坐落在柱头
以及与柱头持平的平板枋上，远远看去，建筑的结构显得极为精密。
▽祈年殿各层斗拱示意| 制图@张靖/可视化星球
祈年殿用到4种，共计200多个斗拱。种类繁多、数量庞大，这些斗拱不但起到结构衔接的功能，还有一定的装饰作用，并且有着明晰的等级差别。
▽祈年殿斗拱等级差别| 制图@张靖/可视化星球
斗拱之上，是大殿的屋面部分，屋面由椽（chuan）子与望板，铺设于架在斗拱之上的檩（lin）条上。
▽祈年殿椽子与望板| 制图@张靖/可视化星球
最后将琉璃瓦覆盖在望板之上，整座大殿建造完成
▽祈年殿屋面图解| 制图@张靖/可视化星球
繁复的木结构内部，有装饰的美轮美奂的天花与藻井。
▽祈年殿天花与藻井| 摄影师@王琼
藻井最终汇聚于中心部位雷公柱，雷公柱的顶端就是整座大殿的宝顶了，从下仰望金色宝顶，犹如繁星中最耀眼的那颗，璀璨夺目。
▽祈年殿顶部图解| 制图@张靖/可视化星球
更为复杂的是，所有结构均为中心放射状分布，这就使得建筑本身在结构组合上，有着不同于普通木结构建筑的复杂度。从空中俯瞰，建筑主体构成了一个个同心圆。
▽祈年殿俯瞰| 图片源自@吉正/龙脉航拍
这一切的精巧，都坐落在石制的祈谷坛之上，寓意天地相交而生万物，体现了农耕时代人们对自然的依赖，而产生对天地的原始崇拜。
▽祈年殿与祈谷坛| 制图@张靖/可视化星球
这样的组合，也正是中国传统木结构建筑中，不可或缺的基本要素，正如梁思成《清式营造则例》中所说：“在外形上，三者之中，最为庄严美丽的，自是屋顶部分。但在技艺上，经过艰巨的努力，最繁复的演变，登峰造极，在科学美学两层条件下最成功的，确是支撑那屋顶的梁柱部分”。它们在祈年殿这里集精华于一身，成为我们了解中国古建筑的一个窗口。
▽祈年殿建造场景想象图| 制图@张靖/可视化星球
从象征意义到实际功能，以祈年殿为代表的封建礼制建筑，构成了中国传统文化的基本框架，影响到我们生活的方方面面，它寓意一切生活资料，皆由天所赐予，天人合一。
与祈年殿形成强烈对比的是位于其正南侧360m的圜丘坛。
▽圜（yuan）丘坛位置示意| 制图@张靖/可视化星球
据《明史》记载：明嘉靖年之前大祀殿（祈年殿）为天地合祭的场所，此后嘉靖皇帝实行天地分祭，在大祀殿南侧建圜丘坛用来祭天，将原来的大祀殿改为祭谷所用。清代帝王入关后沿用这一制度，并将“大祀殿”改名为“祈年殿”，把明代所建的两重坛台的圜丘坛改建为三重坛台，这就是我们今天看到圜丘坛的样子。
看似极为简单的圜丘坛，却和祈年殿有着同等重要的地位，因为隆重的祭天仪式就在这里举行。
▽圆丘各层图解| 制图@张靖/可视化星球
每年冬至日，皇帝即在圜丘中央举行祭天仪式，经过精确设计的圜丘，站在中央的人（皇帝）发出的声响，会被周围环绕的栏板反射三次，形成来自四面八方的回音，创造出“天人对话”的氛围，从而完成对天地的祭拜。
▽圜丘坛祭天回音模拟 你听到了吗？| 制图@张靖/可视化星球
这种仪式，表现了封建社会王权天赐的观念，皇帝即为“奉天承运”统辖万民的人。
空荡荡的坛面上，把中国哲学对于“无”的理念诠释到了极致，正所谓绘画中的“无画处皆为妙境”，音乐中的“此时无声甚有声”，文学中的“不着一字，尽得风流”，整座古都的神圣在这里化为“空无一物”。
▽圜丘鸟瞰| 图片源自@吉正/龙脉航拍
圜丘坛与祈年殿之间，由一条甬（yong）道相连，甬道高出地面4m，在甬道之上还有一个圆形建筑皇穹宇，用来供奉皇帝祭天时所用的牌位。
▽天坛建筑群主轴线航拍| 图片源自@吉正/龙脉航拍
一系列建筑共同组成了，天坛建筑的主轴线，在主轴线周围的地面，种有大片大片的柏树林，登临甬道如置身一片绿色海洋，沿着中间的甬道前行，就像走向天庭。
▽天坛柏林航拍| 图片源自@吉正/龙脉航拍
除此之外，在建筑群周边还建有祭天所用的，宰牲亭、斋宫、神厨、神库、望灯台等
这一切的布局都是为了营造，一种至高、至上的氛围，把祭祀活动的气氛，烘托的更加神圣。至圣之坛，以祈年殿和圜丘为主体的，天坛建筑群，是中国礼制祭祀建筑的最高代表，是建筑技术与艺术完美结合的典范。
▽祈年殿圜丘坛平面| 制图@张靖/可视化星球
它们集中国古代哲学思想，政治理想、民族文化于一身，无论在总体布局上，还是在结构技术和造型艺术上，都是无与伦比的精华，更是世界建筑艺术中的瑰宝。
▽天坛建筑群航拍| 图片源自@吉正/龙脉航拍
时至今日，以天坛建筑群为代表的传统封建礼制，随着时代的洪流离我们远去，而作为民族文化的象征，它的光芒似乎正在日益变大，这就是天坛，中国人的至圣之坛。- End –
创作团队：撰稿 设计| 张靖；地图| 巩向杰 赵榜；图文排版| 陈随；审稿专家；清华大学建筑学院| 王贵祥 教授
说 明：
1.本文模型制作主要参考了清华大学建筑学院王贵祥教授所著的《北京天坛》一书中的测量数据，因本文以建筑结构讲解为主，因此模型中细节尺度不与实际精确对应。
参考文献：
1:王贵祥|《北京天坛》清华大学出版社，2009年
2:柳肃|《北京天坛》中国建筑工业出版社，2014年
3:北京地方志编纂委员会|《天坛志》北京出版社，2006年
4:刘敦桢|《中国古代建筑史》中国建筑工业出版社，1984年
5:王其钧|《皇家建筑》中国水利水电出版社，2005年
6:李路珂、王南 等|《北京古建筑地图》清华大学出版社，2009年▲◆★●■☆