名人名言：岁月篇：只有丢失青春，才能换取成熟
http://www.boxun.com/news/gb/health/2012/10/201210050350.shtml
☆用生命的烙印刻梦；用岁月的脚印诉情！－－风信子
☆人的成长并不在于年龄的大小。－－郭枫
☆你脸上的每一道皱纹，不应是光阴刻下的年轮，而应是：智慧荡起的涟漪，奋斗留下的烙印。－－武建中
☆人年轻的时候都追求外向的东西，成熟了就追求内在的东西。－－孟晓云
☆你要知道长寿的秘密吗？那就是忘掉自己的年龄，你要知道青春永驻的秘密吗？那就是忘掉自己的年龄。－－林白
今 日 看 点：2014-10-04▲◆★●■☆
中国人的65年留学历程★★★
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=151400
学习时报 谈否定“以阶级斗争为纲”★★★★★
http://ed-china.stnn.cc/China/2014/0929/139265.shtml
中国金融体制改革过程复杂★★
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=151368
兩岸統一是潮流所趨擋不住 ★
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朝鲜愿重启六方会谈 称无核试验计划★★
http://world.cankaoxiaoxi.com/2014/1004/517822.shtml
抛开烦恼 寻找佛性★★★★
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中国人的65年留学历程★★★
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2014-10-4：自近代中国派出第一批留学幼童以来，在很长的一段时期内出国留学仅是少数人才能获得的机会。1949年建国以来，中国经历了向苏东社会主义阵营公派留学生及后来向欧美发达国家派遣的演变。而如今随着国门的打开以及人们收入的增加，越来越多的人通过自掏腰包实现了出国留学的梦想。
建国初期留学生主要为苏东公派
从1949年到1978年之间以自费留学名义出国的人几乎为零，留学人员主要为国家或单位公派。中国的公派留学政策 ，始于20世50年代初期。当时由于冷战状态下的国际环境，政府采取一边倒的政策，向前苏联及东欧国家大量派遣留学人员。
从1950年到1965年，经高教部（后与教育部合并）选派，共享苏联、东欧、朝鲜、古巴等29个国家派出留学生10698人。其中向苏联派遣了8320人，约占派出留学生总数的78%。彼时中国也没有完全切断与西方的学术交流。从1957年至1965年，中国也向意大利、比利时、瑞士、瑞典、挪威、丹麦等国家派遣学生。不过9年间仅派出了200余名，且大多数学习外语，仅有21人学习自然科学。
中苏交恶，公派目的地转向欧美
1966年6月，由于“文革”爆发，政府决定推迟选拔和派遣留学生，次年又要求在国外的留学生回国参加运动，从而致使自1966-1971年的5年公派留学工作完全中断。这期间由于中苏关系的不断恶化及中国与美、日、英、法等西方发达国家关系的改善，自1972年开始中国恢复了公派留学，是年向法国和英国分别派出了20名和16名学习语言的留学生。到1978年。共向57个国家和地区派出留学生1416人，平均每年大约200人。
改革开放后加大公派，解除自费留学限制
1978年，中国开始扩大公派留学生。这一年国家公派留学人员共计1777人，并向美国派出了首批52人的访问学者团队。到1990年，国家公派达2980人，而较晚出现的单位公派已高达5500人。与此同时，自费留学的限制也在逐渐解除。1978年，公安部开始正式受理自费留学申请，接着到1984年底，国务院出台规定，允许任何公民自筹资金出国留学，而此前的学历及工作年限等限制均被取消。
市场化下的留学大潮
90年代以来，尤其是2000年后，随着留学不再受限以及人们收入增加，留学逐渐从只属于少数人的精英化走向了大众化。1978年到2000年中国共有22.3万人留学人员，其中国家公派5.7万人，单位公派10.2人，公派人员占了绝大多数。而进入新世纪后，公派留学人数只有小幅攀升，自费留学人数则一路高歌猛进。
2000年公派人员共6700人，自费留学人员有3.2万人，自费占比83%。到2013年，留学人数再创历史新高达到41.4万人，自费人数已增至38.4万人，占比高达93%。自费已成为中国人留学方式的绝对主流，而留学人数也正呈现几何增长的态势。
中国的快速变化正深刻的影响着每一个身处其中的中国人。在不断富裕、开放的环境下，中国人正在获得更多样的选项来决定自己的命运，同时也在给中国不断带来新事物。中国近代留学第一人容闳在其自传《西学东渐记》中如此描述自己赴美留学的目的：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋文明富强之境。”早年一代留学人曾深刻地影响过中国的历史进程。当越来越多的中国人正在实现他们的留学梦时，这批新的留学大军也将反过来改变曾深深影响过他们的国家。▲◆★●■☆ 来源: 网易
学习时报 谈否定“以阶级斗争为纲”★★★★
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2014-09-29 学习时报
《学习时报》29日刊发题为“最根本的拨乱反正：否定‘以阶级斗争为纲’”的文章，作者：韩钢。全文如下：
20世纪的中国，如果说到变化，最深刻、最广泛、最举世瞩目的变化无疑是改革开放。1976年粉碎“四人帮”并实际终结了“文化大革命”以后，中国逐步拨乱反正：清理“四人帮”帮派体系，整顿党政班子和调整人事，恢复和整顿生产、工作和社会秩序，落实农村和农业政策，繁荣科学技术和文学艺术，恢复高校招生考试制度，平反“文革”时期和“文革”以前的冤假错案，落实知识分子和干部政策等等，所有这些，为改革开放提供了前提条件。没有拨乱反正，改革开放举步维艰。
在一系列拨乱反正中，最根本的拨乱反正就是停止“以阶级斗争为纲”。1985年9月，邓小平在党的全国代表会议上说过一段这样的话：“多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是‘以阶级斗争为纲’，忽视发展生产力。‘文化大革命’更是走到了极端。十一届三中全会以来，全党把工作重点转移到社会主义现代化建设上来，在坚持四项基本原则的基础上，集中力量发展社会生产力。这是最根本的拨乱反正。”正值改革大潮涌动，邓小平说：“不彻底纠正‘左’的错误，坚决转移工作重点，就不会有今天的好形势。”
“多少年”从什么时候开始？至少可以追溯到1957年。1956年中共八大确定社会主义改造基本完成后，党和国家的主要任务就是集中力量解决“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”，也就是说，党从这时起将把工作重心转移到建设事业上来。然而，不过一年，中共八大的这一决策就被否定，“无产阶级和资产阶级的矛盾”“社会主义道路和资本主义道路的矛盾”被认为是中国社会的主要矛盾。历史在这里拐弯，中国陷入了以主要解决“两个阶级”“两条道路”矛盾的误区。即便是以工业化加速为特征的“大跃进”运动，也充满了“阶级斗争”色彩，“反右倾保守”“双反”“插红旗，拔白旗”“反右倾机会主义”等政治运动，成为那场“左”倾错误严重泛滥的“阶级斗争”手段。“大跃进”导致了国民经济严重困难，1960年代，党和国家逐步调整政策，紧张的政治空气一度缓和。然而，调整经济、政治和社会政策的不同主张，群众为克服困难采取的包产到户等各种自救措施，再度引发分歧。自留地、自负盈亏、自由市场和包产到户被认定为刮“单干风”，是“资本主义复辟”和“修正主义抬头”。经济上的左倾错误尚未根本纠正，政治和思想上的“左”倾错误则进一步发展。整个社会主义历史阶段被断言都存在资产阶级和复辟企图，并成为“党内产生修正主义的根源”。“阶级斗争，一抓就灵”“以阶级斗争为纲”等观点占据主导，“阶级斗争”被要求“年年讲、月月讲、天天讲”，甚至“一万年也要讲”。有所缓和的国内形势再度紧张，一些提出调整农村政策、统战政策、对外政策的领导人受到指责，一些文艺作品、学术观点和文艺界学术界的代表人物遭到严厉批判，政策调整中的高层分歧演变为更为剧烈的冲突，终致“文化大革命”的爆发。
“文化大革命”将“阶级斗争”推向了极致。晚年毛泽东对整个党和国家的政治形势严重误判，认定党、政府、军队和文化领域混进了一大批“资产阶级的代表人物”和“反革命的修正主义分子”，大多数单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里，“党内走资本主义道路的当权派”已经在中央形成了一个“资产阶级司令部”，形成了所谓“无产阶级专政下的继续革命”理论，从而发动了这场所谓“政治大革命”。被说成是“同修正主义路线或资本主义道路的斗争”的“文化大革命”，不仅没有任何事实根据，而且在理论上和政策问题上严重混淆了是非。它打倒了一大批党政军领导人和干部，打击和排斥知识分子和科学技术人员，造成了全国性的经济、政治和社会秩序的大混乱，各级党组织和政权机关严重瘫痪和半瘫痪，生产、工作和各项事业以及人民生活受到严重破坏、干扰和影响。中共中央后来对此作出结论：“‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是‘乱了敌人’而只是乱了自己，因而始终没有也不可能由‘天下大乱’达到‘天下大治’。”
痛定思痛，经过“文化大革命”，中国共产党反思历史，总结教训。从1957年到1976年，长达二十年的中国社会，生产力没有多大提高，人民生活没有多少改善，更遭受了十年“文革”的内乱，深刻的教训在于长期推行“以阶级斗争为纲”，犯了严重的“左”倾错误。
1978年中共十一届三中全会果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，决定把全党工作的着重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来，实现了中国当代历史上最具深刻意义的转折。否定“以阶级斗争为纲”，才解除了长期阻滞党和国家重心转向现代化建设的理论和思想桎梏，才消解了干部、群众对发展生产力和不断满足人民物质和精神生活需要问题上的种种困惑、疑虑甚至恐惧。思想的闸门打开后，社会迸发出无限的活力和创造力，中国迈入改革开放和社会主义现代化建设的新的历史时期，三十多年的改革开放和现代化建设取得了漫长的中国历史上任何一个时期都不能比拟的巨大成就。
1980年代后期，邓小平以“三个转变”概括了改革开放以来的经验：“一九七八年我们党的十一届三中全会对过去作了系统的总结，提出了一系列新的方针政策。中心点是从以阶级斗争为纲转到以发展生产力为中心，从封闭转到开放，从固守成规转到各方面的改革。”“三个转变”归纳到一起，就是中国共产党在十一届三中全会以来制定的“一个中心、两个基本点”的基本路线。一个中心，就是以经济建设为中心。进入1990年代，年届九旬的邓小平以中国共产党老革命家的身份嘱咐：“基本路线要管一百年，动摇不得。”这是他最后的政治嘱托，更是长期“以阶级斗争为纲”教训的深刻总结，也应当是永久终结“以阶级斗争为纲”的标志。▲◆★●■☆
中国金融体制改革过程复杂★★
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2014-10-2：央行先是收紧货币，现在又大开钱闸。在中国金融体制复杂的改革过程中，政府还有不断修改的必要。
中国央行打开了钱闸，向商业银行注资5000亿元人民币，折合约630亿欧元。这是过去数天引起金融市场关注的重要消息。中国的5大银行中每个都会在接下来的3个月里得到1000亿元的贷款。按官方的说法，这是常规措施，因为从本周三开始中国进入“黄金周”，整个一周全国基本处于歇息、休假状态。
听上去满在理的：人们外出旅行购物需要现金，因此银行必须充实自己的储备。不过，这么多钱还是不必要的。这里牵涉到更多内容，而不仅仅是一个短期的货币流动性问题。大印钞票的指令来自上层，因为中国央行并不是独立机构，而是隶属于中国共产党的。
矛盾的信号？
乍一看，新近为货币流动注射的强心针放出的是一个矛盾的信号。去年夏季，中国国家主席习近平主张的完全是另一套方式。当时他想显示，他对计划中的金融改革非常认真。这场改革包括银行的私有化以及金融市场逐步开放。不久后，他指令不再向国家银行大量提供贷款，而顷刻间，银行失去了相互间的信任，贷款利息上窜不已。这是对这一体制的功效进行的尝试。利息的确升高了，但除此之外，没有其它作用。
那么现在是要返回原处？现在不是收紧贷款，而是向市场注入更多的资金。改革就此结束了？不是。北京还在继续认真对待中国金融市场的改革。政府只是认识到，使用粗暴的方式只能让改革背腹受敌。
困难时期的改革
北京为计划中的对银行领域的必要改革选择了一个艰难的时期：对银行贷款有急迫需求的工业界正在出现疲软。中国今年达到计划的7.5%增长率的目标，已越来越不现实。今年8月，中国工业生产急剧滑坡，堪比2008年世界金融危机时期的情况。
因此，向银行临时提供强心剂，是北京试图一举两得的计划：第一，银行得到资金后便有了必要的活动空间，落实改革意愿。第二，降低贷款利息。此举不仅能帮助中国工业界，同时也是帮助中小企业和新成立公司更便利融资。不过，这一来回摇摆的变化会让世界金融市场做出负面反响。但更重要的是，此举显示，中国政府也没有办法预知未来，也只能对推动中的改革计划进行必要的修改。
有关央行行长的传言
北京并非在这一领域毫无主张。有关现任央行行长周小川将被撤换的传言，应该同上周的另一个流传甚广的传言没有多大关系。后一个传言称，政府内部就金融改革路线发生严重分歧。对周小川即将卸任还有一个更简单的解释，即他即将年满67周岁，确实该退休了！目前，中国央行仍在驳斥周小川离开央行的传言，因为他在国际金融领域享有很高的声誉。来源: 德国之声▲◆★●■☆
兩岸統一是潮流所趨擋不住★★★★
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2014-10-04：台灣海峽兩岸和平統一促進會會長郭俊次。（中評社 資料照）
中評社台北10月4日電（記者 倪鴻祥）中共中央總書記習近平26日會見台灣統派團體，成員之一的台灣海峽兩岸和平統一促進會會長郭俊次接受中評社訪問時表示，兩岸和平統一是歷史必然，潮流所趨，擋不住也躲不掉的，如果台灣不想兩岸統一，難道要打仗嗎，有本錢打嗎？
郭俊次表示，習近平這次是主動邀請台灣主張和平統一的團體訪問大陸，講話的重點就是“和平統一、一國兩制”，會選在這個時間點講話當然有其政治考量，畢竟兩岸已經進入深水區了，所以習近平這次是主動從政治突破，不談經貿，也不談文教，代表大陸方面對兩岸問題解決有急迫性。
他指出，所謂的急迫性，習近平雖然沒有提出一個明確的時間概念，但感覺是習近平希望任內一定要有一個統一政治協商的談判模式出來，而不是把解決兩岸問題的模式留到下一代。
他說，台灣民眾對“一國兩制”有誤解，不研究又污名化，所謂的“一國兩制”，就如同一座中國傳統四合院式的“一中框架下”的兩岸統一模式，也就是四合院的東廂與西廂的各自治理。
他表示，兩岸以和平方式進行國家統一是歷史必然，是潮流所趨，擋不住也躲不掉的，如今時間已經要到了，兩岸從1949年分治以來，65年已夠久了，台灣如果不想兩岸統一，難道要打仗嗎，敢打嗎？有本錢與籌碼打嗎？如果和平統一不要，那武力統一要嗎？相信台灣人心理都很清楚，台灣今天有優勢條件不接受和平統一，將來被併吞是活該。
郭俊次指出，藍營大老認為兩岸統一要走歐盟模式，歐盟模式是統合而非統一，不適用兩岸關係，所以這是絕對不可行的，習近平的講話是要台灣朝野政黨冷靜想看看原因，然後看台灣的動作如何，如何反省是台灣政野政黨的自家事。但習近平也強調說希望要了解大陸13億人民的感受；兩岸和平協議過去講了又不做，現在正是台灣方面儘速展開動作洽簽兩岸和平協議的時候了。▲◆★●■☆
朝鲜愿重启六方会谈 称无核试验计划★★
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2014-10-04 参考消息网 责任编辑：冯灵逸
核心提示：徐世平称有关朝鲜领导人金正恩健康状况不佳的报道是“捏造的流言”，而且目前尚不清楚美国是否愿意就释放三名被扣押的美国人进行谈判。
参考消息网10月4日报道 外媒称，朝鲜一名高级特使10月2日在日内瓦表示，朝鲜愿意重启六方会谈，但面对美韩联合军演的威胁，朝鲜必须保持战备。
据路透社10月2日报道，朝鲜常驻联合国日内瓦办事处代表徐世平说，朝鲜没有举行核试验或导弹试验的计划。
在这次议题广泛的访谈中，徐世平称有关朝鲜领导人金正恩健康状况不佳的报道是“捏造的流言”，而且目前尚不清楚美国是否愿意就释放三名被扣押的美国人进行谈判。“就六方会谈而言，我们做好了准备，而且我认为，中国、俄罗斯和朝鲜都做好了准备。”
“但是美国目前不愿意参加这一会谈。因为美国不愿意，因此韩国和日本也无意参加。”
美国一家智库10月2日称，朝鲜完成了对火箭发射场的大型改造工作，可以发射体积更大、射程更远的火箭。
徐世平没有特指，但把朝鲜战备和美韩今年早些时候举行的“重大”军演联系了起来。徐世平称该军演中出动了核动力航空母舰、潜艇和B-52轰炸机。
“我们也需要保持警惕，我们需要就这种针对我们的军演准备反制措施，”他说。▲◆★●■☆
抛开烦恼 寻找佛性★★★★
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——2013年卢军宏台长马来西亚法会弟子开示
第一放下压力。累与不累，取决于你的心态，很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累，再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德，他们累不累啊？（众答：不累）所以一个人累与不累，看的是心。在人间学佛首先要放下压力，开心就不会累。
第二要放下烦恼。当你烦恼一放下，快乐马上就来了，所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候，是心不宁、意不净，想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼，越烦越恼，不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法，先在人间学成佛。
第三放下消极，放下消极的心情。人都有不开心的时候，绝望向左，希望向右，希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望，永远看到希望就不会绝望，也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们，你们有没有希望？（众答：有！）绝望就没有了。学佛人在一念之中，一会可以开心，一会可以伤心。要抛开伤心，因为你没有绝望，因为你拥有希望才会开心。什么叫开心？就是打开心门，接受所有人的希望，才是真正的开心，一个人开心不是真的开心，要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱，亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心，为何开party，为什么要聚会，为什么要人多？因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心，宁愿花钱买开心。但是，学佛人到处都是亲人和佛友，我们的心就一定会打开。
第四，人有个缺点是懒惰，很多人很懒惰，说：我真想念经，但是没时间。我告诉他：你时间会有的，哪天住院的时候，时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚？很多人不会念经，进医院以后就等着别人来探望他，这时候很可怜。不要进了医院才有时间，要放下懒惰，立即行动，很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多，越得的人越不会失，得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德，舍去我们浪费的时间，放在功德上，不断加深自己对佛的信念，不停地帮助别人做功德，你舍去的一定会得到，观世音菩萨一定会加倍给你！
第五，放下自己的狭隘之心。人的心很小，每个人都很小气，到邻居家借麻油、酱油，过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好，向他讨教，他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘，境界就低下。心宽，天地皆宽；心胸狭隘，天地都是你的敌人，所以学佛人，要心胸宽大，海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈，视年幼者为自己的晚辈，世界上都是你的亲戚朋友，都是你应该爱护的人，哪有什么狭隘之心啊？这就是菩萨的智慧，这就是哲学。
学佛人应该知道佛的哲理，把苦转为乐，以苦为乐。谁没有苦，谁的家里完全没有事情？人在吃苦的时候，业力就会转化。比方说，这个人骂你的时候，骂得爽快，你不说话，他骂完了气消了，业力转化了，实际上就是消消人家的气，你就没有麻烦了；他骂你，你骂他，接下来就等待第二场战争的开始。吃苦越多，业障消得越多；业障消除了，福分自然来了，就是中国人常说的一句话——苦尽甘来！
要学佛的智慧，要学佛的理论，要懂得佛的思维，才能在人间成为人间佛。所以菩萨说，有善根之人，才会有善念。看到小孩子身上全是疮疤，觉得很可怜很慈悲他，因为你们是有善根之人，因为你们的根器好，才会有善念。所以要保护好自己的善根。善根是什么？不做恶事，这个人就会善；经常动恶脑筋，他不会善良。所以平时做人要有善行、善言、善思维，你就是一个善根的继承者，你就拥有了真正的原始的佛性。
夸奖赞美别人，就是语言布施。现代人小气到说人家好都不开心，因为他认为说别人好看，自己就会损失。你说别人好，得到的报应是人家说你更好；你对人家不好，别人会反过来对你不好。不要总找人家的缺点，要找自己的问题。夫妻吵架的时候，一个说“你神经病”，另一个说“你也神经病”，实际上这两个人都有问题。
有失才有得，无失便无得。失去了很多，得到的更多，我们失去了很多赚钱的时间，但是我们得到的是功德。功德和福德有什么区别？功德可以消孽障，譬如你39岁会有车祸或者会生癌症，你只要跟菩萨说，“菩萨，把我所有的功德来化解某岁的灾难。”即可消灾解难。而福德，就是你帮助别人，帮别人家里做善事、买东西，尊老爱幼，但是你没有发心、没有学佛，得到的是人天福报。这个福很快就会归还于你，当灾难来的时候，一定受灾，因为你的福已经受到了回报。你对他好，他再对你好，就结束了。而功德，是能够消孽障的。凡是参加法会，在法会上哪怕是捡废纸、搬板凳，全部都是功德，因为法会期间，龙天护法菩萨都来。财施法施无畏施，法施很厉害。法施就是能够让人的心灵改变，能够让人脱离苦难，能够让人奋进向佛心，这种度人的法施是功德无量的。
人的缺点是善恶念头经常交替出现，今天做了很多好事，明天做了很多坏事，刚刚想做好事，马上一个坏念头出来。就像在很干净的走廊上，突然间看见一团纸在地上，“哎呀，这么干净的走道，我应该把它捡起来”这是正念；接着又一个念头出来，“有清洁工的，我们付管理费的，他不拿我们拿干吗？”你的正念马上被去除了。人就是正念邪念整天在斗，就像佛与魔在斗。就好比，一个钟是准的那就是佛，再好的钟表只要有几秒钟不准那就是偏，所以学佛学得不正的人就是偏。
清净才能无碍，心中很干净就没有阻碍。我半夜敲门心不惊，因为我从来不做坏事，所以不怕！想一想人有没有灵魂？马路上开车，把一个老妈妈撞了，不知是死是活，你开车走了，回到家里以后魂魄就不齐了，想这个老妈妈有没有死，就是你的良心开始起作用，这时候家中晚上突然之间敲门，第一个想到的就是警察。所以心不要不干净，心要干净才能无碍，无碍心。
现代人太愚痴，贪心不足。有一个病人叫杨森，跑到精神病科主任医师办公室，“医生啊，我终于找到你了！我最近睡觉不好、失眠，我很害怕，我很难过。”“到底什么事这么难过？”“我中了一个彩票40万，总感觉有人追杀我要抢我的钱，我不知道放哪里好？我拿一把刀放在枕头底下。”“嗯……说下去……”“你知道吗，医生，我假装来看病，我要把我的存折和身份证放在你这里。因为放在你这里，别人就不会怀疑，以为我来看病，不会来追杀我。”医生开始动心了。“医生啊，你同意吗？我给你磕头了。”“你给我看看。”杨森拿出一张身份证和彩票，清清楚楚写着四十万，再看看身份证脸也是非常像。医生说：“既然这样，那放在我这里我帮你保管也问题不大。”“哎呀，医生给啊，谢谢你啊！”杨森还假装把门打开看看外面没有人，医生拿了他的存折和身份证，杨森说：“我心踏实了，我现在睡得着觉了，我再也不怕人家追杀我了。医生啊，你能不能写个借条给我，因为我钱在你这里。你就简单写个拿到杨森四十万。”医生就写了一条子，杨森又说“医生啊，我不放心，你能不能把存在再给我看一下吗？”医生把存在给他看，他拿到存折，三下五除二撕掉了。医生着急地说“唉，你怎么把存折撕掉了？”“医生啊，我有了你的借条还要存折干嘛？”（众笑，掌声）医生如雷轰顶站立不住摔倒了，话也讲不清楚了。这时候突然闯进来两个手拿电棍的，对着杨森说“好啊，你这个精神病患者，趁门卫不注意把人家打伤，又跑来这里行骗了啊？”他们把杨森电昏了，对这个医生说：“人的贪心不足啊，连神经病的当他都会上啊。”（众笑，掌声）师父把你们当朋友、当亲人，把你们所有的佛友当作菩萨，很多人纳闷为何这么多人爱师父？因为师父无私的爱你们！
我们从精神上就要遗弃人间对我们的诱惑，任何诱惑不管是什么，我们都要抛弃它。我们要将自身的诱惑范围缩小到最低程度。希望大家好好学佛，不要贪财、贪名、贪利，你会活得很自在。所以超脱人间的欲望，才能印证佛法界说的“实心是道场”。你实实在在学佛的这颗心，就是心中观世音菩萨的道场。任何虚假的不实在的学佛，都是不真实的，都要去除。犹如飞机下降，必须有机场，道场就是菩萨的飞机场，菩萨要下来救人，我们心中有道场，才能让菩萨在心中登陆！
人间的事情，言与行一旦成为事实，就无法收回。一句话讲出来之后使得人家不开心了，一个动作做错了，都收不回来的。在澳洲，警察有一条原则，只要看到对方拔枪，马上可以开枪。一个行为、一句语言，伤到人家就收不回来了。所以讲话要动脑筋，做事情要勤思量。但是，已经讲过的话，已经做过的事，过去的就要成为过去，不要再去想。很多老人家心脏不好，因为过去他伤害过人家，讲错话，所以内疚一辈子。我希望你们老人家不要内疚一辈子，让你们一点不内疚也是不可能，要让自己只内疚一阵子。（掌声）留在脑子中的事情经常去想，等于将自己走过的路再回头走一遍；将记忆中过去悲伤的感情再次回忆，等于把自己悲伤的感情重新再走一遍，那是刀疤上又加刀割，旧伤痕上又添新创伤。所以做人不能回头看，人不能两次以上进入同一个死胡同。
有些人告诉我，澳大利亚什么宗教都有，他什么宗教都去过，而且对什么宗教都理解。我告诉他：你什么都不懂，因为菩萨教我们一门精进。我们今天学佛了，就好好学下去，不要再东张西望，因为我们的心能够把正我们的方向，因为佛性还有、善心还有，你们的根性是佛菩萨，所以要相信自己走的路是正确的！（热烈掌声）如果一个老人家经常回忆自己年轻时候和以前被骗的经历，他一辈子可能就会生活在痛苦之中。如果你总是购买那些不需要的东西，就买不起那些真正需要的东西，因为没钱了。很多人家里本来很有钱，专买便宜货，买了一大堆放在家里，等真正想要添一个42寸电视机的时候，钱没了。所以东看西看，左学又学，真正的佛法到来的时候，他的思维混乱，没有能力去学了。这跟看书是一样道理，不需要的书看太多，真正好的书就无法专心看进去了。
学佛是善因缘，我们都是善良的人，善良的人才有善因缘。善因缘可以转换，转换成善因果。比如我跟你关系很好，很投缘很喜欢，一起学佛一起念经，就转为因果了；有了因果之后，你帮我我帮你，就转换为善功德。因为有善因果的人，得到的果报都是好的，就不会心中有罣碍。不罣碍，就是心无罣碍，心无罣碍才能心无罣碍故。（掌声）一个不懂原谅他人的人，就会心中有罣碍。多原谅人家，一定会心无罣碍。你遇到事情多原谅人家，想想他也很可怜，你一定会心里舒服 ，不是他舒服，因为他还在罣碍，而你们已经无罣碍故。
听经说法，学佛做人，我们样样都要一门精进，放弃心中不好的东西。师父今天最后再跟大家讲一个道理，有一个人很有智慧，女儿为了一件事情想不通对生活绝望，对父亲说，“我对这个事情绝望了，我不想活了。”父亲说，“你回家吧，回来我给你解释。”女儿回家以后，父亲拿出三锅水，沸腾滚烫的水，将一个胡萝卜、一个鸡蛋、一包咖啡，分别放入三个烧开水的锅子。过一会儿，胡萝卜拿出来全部烂掉；鸡蛋拿出来外面的壳很硬，里面更硬；咖啡非常香。在现实社会中，各种各样性格的人都有：有些人看似性格坚强，碰到生活的煎熬，立马变成一滩烂泥；有些人表面上很坚强，实际上里面是水汪汪，经沸水一煮，经过生活的磨难之后，脾气越来越硬，外表硬、内里也硬，那是鸡蛋；还有很多人平时对生活无所追求，就像咖啡一样，在沸水中放入咖啡，在生活的磨难中，越来越体会到香甜美的感觉。（掌声）做人，我们不要被生活所逼迫，不能被生活所煎熬，我们要学会将一种物质转换成美好的事物，咖啡本身不香，在沸水的磨练中越来越香，人就是在吃苦中越来越坚强，越来越成长。所以，改变自己的逆境，那是我们学佛人最重要的事情，现在不改，更待何时？我们现在就要改变自己的命运！
师父很爱你们，很不舍得你们。我不希望看见你们，男人不像男人，女人不像女人；男人的气量比女人还小，女人的脾气比男人还大，那就是阴阳颠倒。要好好学佛，增加自己的智慧，我们在人间百炼成钢，才能成为一个达到菩萨要求的学佛人！
共沾法衣，共同沐浴在佛菩萨的阳光之下，你们的心中会更充满阳光。我们学佛人没有烦恼，没有忧伤，台长希望带领你们将来都能够修到天上去。台长用一颗佛心感动你们所有人的佛心，最后你们的心会感动菩萨，最后还是你们的心把你们推上去，我是一个看门员，让你们的心不要变成魔心，这就是我唯一的责任。
学佛人就要放下，放松与放下是一个道理。观世音菩萨讲“人间就是烦恼道”，与其一直烦下去，不如扔掉，从现在就不再烦恼，开开心心把自己的人生走完。因为人生就是一场悲剧，从开始就知道戏剧的结束，就像莎士比亚的戏剧一样，一开始就知道戏剧的结束。人不是这样吗？从出生就知道以后要死亡，多么悲哀。所以希望大家在这短短的时间内，创造出更好的业绩——就是功德。不要再伤害自己的心灵和灵魂，不要为了人间带不走的东西伤心难过，不要让已经很痛的身体增加病痛。解脱，先要解开，才能脱离。一个人的身体像被绳索缠绕，首先要把绳子解开，才能摆脱困境。
希望你们好好学佛、明白道理，做人学佛顶天立地，在人间该我的就是我的，不是我的什么都不要。请记住，只有慧命是自己的，人间所有一切都是无常。所有的东西都不要，只要慧命，那才是真正的解脱。一切不能带走的东西全是假的，只有灵魂和慧命才是真的。希望大家修慧命，把人间所有的东西都不要太当回事，今天有的，明天没有了；今天不开心了，后天会开心；今天失去了，以后还会有……所有的东西都是暂时的。把暂时的东西一定要抛开——抛开烦恼，寻找佛性！▲◆★●■☆