人们必须私藏的70个做饭技巧
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6、烧豆腐时，加少许豆腐乳或汁，味道芳香。

7、将绿豆在铁锅中炒10分钟再煮能很快煮烂，但注意不要炒焦。

8、煮蛋时水里加点醋可防蛋壳裂开，事先加点盐也可。 　

9、煮海带时加几滴醋易烂；放几棵波菜也行。 　

10、煮火腿之前，将火腿皮上涂些白糖，容易煮烂，味道更鲜美。

今 日 看 点：2014-06-01▲◆★●■☆

莫迪邀请中国国家主席习近平今年访问印度★★★
http://china.cankaoxiaoxi.com/2014/0601/395900.shtml#g393526=1
中国为何冷对印度总理的邀请★★★★
http://blog.wenxuecity.com/myblog/32188/201405/28533.html
认清《归来》反动实质， 肃清伤痕文学余毒★★
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从电影《悔悟》到《归来》：谁在推动中国走前苏联覆辙？★★
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警惕《归来》：西方吹响摧垮中共意识形态的结集号？★★
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马云的个人创意是公司成功的决定性因素★
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美国打造亚洲反导系统意在中国★★★★
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莫迪邀请中国国家主席习近平今年访问印度★★★
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2014-06-01 来源：参考消息网 责任编辑：倪林军

核心提示： 莫迪邀请中国国家主席习近平今年访问印度。

参考消息网6月1日报道 中国方面5月30日表示，感谢印度总理莫迪邀请中国国家主席习近平今年访问印度，并表示两国正在进行接触，确定这一高层访问的安排。

印度报业托拉斯网站5月30日报道称，这一邀请是在中国总理李克强同莫迪通电话、庆祝他就任时，由莫迪发出的。

中国外交部发言人秦刚在回答有关莫迪邀请习近平访印的问题时说，5月29日，国务院总理李克强同印度新任总理莫迪通电话，双方同意进一步推动中印战略合作伙伴关系向前发展。

秦刚说：“印度领导人多次邀请习近平主席对印度进行访问，中方对此表示感谢，双方正通过外交渠道就此保持沟通。”

报道称，习近平出访印度的细节有望在中国外交部长王毅6月8日访问新德里时敲定。届时王毅将与莫迪举行私人会晤，并与印度新外长苏什玛·斯瓦拉杰举行会谈。

据报道，王毅访印期间，印度可能宣布两国最高领导人参加和平共处五项原则发表60周年纪念活动的消息。

有关官员表示，中国热切希望印度总统慕克吉参加计划于6月28日举行的纪念活动，依照计划，中国国家主席习近平和缅甸总统吴登盛也将参加这一活动。

报道称，由于北京志在解决美国重返亚洲的问题并处理与日本和东南亚邻国不断升级的海上争端，中方多次传达了希望改善中印关系的愿望。

日本《产经新闻》5月31日援引印度外交部高官30日的表态称，中国外交部长王毅将于6月8日访问印度，与莫迪总理等举行会谈。由于同日本、越南、菲律宾关系恶化，中国希望与同样存在领土问题的印度改善关系，因此早早地向刚刚成立的莫迪政府送去“秋波”。

报道称，莫迪5月26日邀请了南亚区域合作联盟成员国首脑们参加了他的总理就任仪式，第二天便与在克什米尔等问题上对立的巴基斯坦总理谢里夫等人举行了会谈。除了这些国家以外，王毅是现阶段首位访问印度的主要国家的部长。

报道指出，中印两国在藏南地区和北部克什米尔地区存在领土争端。去年4月，印方称，中国人民解放军越过两国“实际控制线”，导致关系恶化。不过，那之后，中国与印度政府签署了《边境防务合作协议》，中方明确表现出接近印度的姿态，为划定边界与印方持续进行了磋商。

报道称，莫迪最大的课题是如何重振低迷的经济，因此希望吸引到中国的投资，预计会继承前政府的势头，与中国建立良好关系。
中国为何冷对印度总理的邀请★★★★
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(2014-05-30：美国总统奥巴马、日本首相安倍晋三在印度人民党5月16日胜选之后就向莫迪发贺电通电话，并邀请莫迪访问，而中国总理李克强5月29日下午才与莫迪通电话，5月26日莫迪宣誓就职当天李克强仅外交礼仪性地发去贺电。印度外交部最新公布的李克强莫迪通话通稿显示，“莫迪通过李克强邀请习近平今年晚些时候访问印度”，但中国外交部官方网站公布的通话内容并没有这一信息。

虽然在5月30日的记者会上，中国外交部发言人秦刚回答记者提问时承认印度领导人多次邀请习近平访印。但除了李克强29日与莫迪（Narendra Modi）通话，中印之间公开的互动有：印度驻华大使23日拜见中国外长王毅，26日拜见中国国务委员杨洁篪。此前中国公布的这两次会见通稿也只字未提莫迪邀请习近平访印一事。秦刚称双方正通过外交渠道保持沟通，但目前难以确定中方会作何种外交选择。

中国多次直接过滤掉莫迪邀请习近平访印这一信息，让中印之间的嫌隙表露无遗。这与莫迪对流亡在印度达兰萨拉（Dharmsāla）的藏人组织关系暧昧不无关系。

莫迪5月26日宣誓就职，遍邀周边国家领导人参加典礼。纵观到场的名单，巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉国、阿富汗、马尔代夫和不丹等邻国国家领导人全部在列，唯独相邻的中国没有高级别代表参加就职仪式。与之相对的是，流亡达兰萨拉的藏人行政中央司政洛桑森格首次受邀出席了印度如此高规格的政治与外交活动。这可谓是藏人流亡印度以来，获得的印度执政党的最高外事礼遇。

中国没有高级代表出席印度总理就职仪式，而莫迪又首次邀流亡印度的藏人高官参加这样一个具有鲜明政治意义的仪式，意味着中印关系暗冰浮起。莫迪与达赖喇嘛此前良好的私人关系与互动，也成为中印关系可能会走向低潮的核心要素。印度外交部官方信息显示，习近平是莫迪上任后首个发出访问邀请的领导人，莫迪称热切希望同中共高层配合解决任何遗留问题，这或许意味着印度打算与中国重新讨论西藏问题，参与流亡藏人和中共的谈判。如果印度新政府如此考虑，北京是难以接受的。

　中印的西藏纠葛

西藏问题不仅是导致中印关系恶化和引发中印边界战争的一个主要和直接的因素，而且是近半个世纪以来困扰和阻碍中印关系进一步改善和发展的主要障碍。中华人民共和国成立后，印度第一任总理尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）政府就阻止西藏当局赴北京商谈和平解放问题。当解放军进军西藏时，印度向西藏地方武装提供军火，阻止解放军进藏。

1959年印度越过实际控制线继续向前推进，并在西段建立据点43处，中印边界纠纷升级，中印之间的西藏问题分歧也正式爆发。1959年逃亡的达赖随即得到了印度的支持。印度不仅积极支持西藏流亡分子在印度从事反华活动，而且将支持西藏的活动扩展到国际舞台。

1962年中印边界爆发战争后，印度积极支持联合国通过了关于西藏问题的决议。1965年，在第二十届联合国大会讨论西藏问题时，印度投票赞成联合国通过了谴责中国在西藏继续实行“灭绝种族大屠杀”政策的决议。

但是20世纪80年代后，随着中印官方接触和边界谈判的恢复，以及国际格局逐步缓和，印度政府对待流亡藏人的政策发生了微妙的变化，由过去公开支持流亡分裂集团转向印度官方不承认西藏流亡政府，不允许达赖喇嘛及其追随者在印度任何地方从事反对中国的政治活动。

2003年6月，印度时任总理瓦杰帕伊（Atal Bihari Vajpayee）访华，中印成立边界问题特别代表会晤机制，印度的西藏政策才有了根本的调整。中印签署《中印关系原则和全面合作的宣言》，印度承认西藏自治区是中华人民共和国领土的一部分，重申不允许西藏人在印度进行反对中国的政治活动。这是印度政府首次在政府间文件中明确承认西藏是中国领土的一部分，是一次质的飞跃。

十几年来，中印关系平稳发展，得益于印度在西藏问题上的收敛和中印边界谈判机制正规化。2003年以来，历次中印两国首脑会晤包括习近平2013年3月与辛格的德班会晤，愿意谈判解决领土争议以及在西藏问题上表态是印度领导人必亮明的立场。

莫迪与达赖的友谊

在竞选时就在领土问题上强硬的莫迪，虽然还未就中印争议领土表态，但是此前他多次与达赖会晤却将翻盘西藏问题的倾向表露了出来。莫迪当选后，达赖喇嘛第一时间致电祝贺，莫迪上周通过twitter给达赖喇嘛“回信”表示感谢。一些亲西藏流亡人士的网站曾公开赞扬莫迪和达赖的“友谊”，并透露莫迪还是古吉拉特邦首席部长时，就非常关注西藏问题。莫迪本人或者古吉拉特邦方面对此消息均没有否认。5月26日，印度首度邀请洛桑森格出席总理宣誓就职仪式，等于暗示对流亡藏人的支持，与此前印度政府承诺不允许达赖喇嘛及其追随者在印度任何地方从事反华政治活动相背离。

西藏问题被中国视为核心利益，相比达赖喇嘛，中国对从事分裂活动的洛桑森格态度更加严厉。此前2010年时，印度时任总理辛格与达赖在新德里进行了一次“例行会面”，中国通过外交渠道提出了严正抗议。此次莫迪一上台，洛桑森格就出现在他身旁，等于从一开始就在新德里和北京之间架起了鸿沟，埋下中印关系崩盘的隐患。

印度独立后，尼赫鲁便开始实施“大印度联邦”狂想，试图将西藏划为印度战略缓冲区。2003年后，印度政府即便在西藏问题上有了明确的表态，但仍然没有放弃对西藏的幻想。在西藏问题上，两面派是印度惯用的伎俩。1998年4月下旬，中国解放军时任总参谋长傅全有访问印度时，印度政府就默许了6个西藏青年抗议“中国侵略西藏”的绝食。此次洛桑森格出席莫迪的就职典礼，是印度执政党人民党主导的，而非莫迪亲自出面，这等于打了一个擦边球，意在试探中国对于印度新政府就西藏问题行为的容忍度。

但也有分析人士认为，对于莫迪来说，与北京联络的意义更大程度上在于经济。莫迪上台的最根本竞争力在于经济手腕，其创造的古吉拉特邦经济奇迹给了印度全国信心。民众期待莫迪尽快在经济发展上做出成绩，在竞选时，莫迪也提到了会提高与中国的经济合作水平。如何让中国在经济问题上积极与印度合作，是莫迪必须考度的问题。

中国最擅长用经济手段弥合政治分歧，此前欧洲的德国、法国、英国、丹麦、挪威、瑞典等经常接待达赖喇嘛的国家，悉数被中国列为重点发展经济关系的对象。德国是中国在欧洲最大的贸易伙伴。中国是瑞典在亚洲最大的贸易伙伴，是丹麦在欧盟以外的最大贸易伙伴。从2005年到2009年，丹麦对中国的出口增长了50%。2012年，与丹麦建交62年来中国国家主席首次访问丹麦。丹麦对中国的出口额有望在2015年翻一倍。而美国总统奥巴马、日本首相安倍晋三的过度热情，也令莫迪产生了身价坐地看涨的心理。在西藏问题上，莫迪的“挑事”可能既维护了与达赖的友谊，又有可能通过这样的“争议”获取未来与中国在经济等领域谈判的筹码。对莫迪可能是一举双得，但中国是否能接受莫迪这样的“安排”是今后最大的看点。

尚不明了的中印关系

此外，莫迪与安倍晋三的私交甚好有目共睹，与普京的亲密互动非常瞩目，即便对奥巴马的热情邀请反应平平，终归亦没有报当年之仇。对于中国，在李克强与莫迪通电话之前，莫迪并没有亲自公开对华态度，而是仅仅派出驻华大使向中国外交官表达要与中国友好相处的意向。5月26日印度驻华大使康迪拜见中国国务委员杨洁篪，指出印度新政府将继续坚持对华友好政策，期待着同中方密切合作，推动印中战略伙伴关系不断向前发展。此前5月23日康迪拜见中国外长王毅，指出中国是印度最大的邻国，印中关系特殊重要，具有战略意义。

从印度大使在莫迪胜选后拜会王毅、杨洁篪，澄清印度的对华政策，以及莫迪公开邀请习近平访印可以看出，莫迪并非无视中国，不想把与中国的关系搞僵。一边与安倍、达赖亲密互动，一边又邀请中国元首访印，一边又强调要学习中国的经济发展经验，这从某种程度上表明莫迪是一名务实的政治人物，但也让外界摆脱不掉“投机主义”的印象。

若莫迪公开表态中印关系特别重要，那么莫迪在就职典礼上精心营造的中国缺席效应就失去了意义，也会让对印度极为积极的日本失望。印度既有排除中国在南亚影响力的决心，又有搭乘中国经济顺风车的需要。因此，除了向中国发出自相矛盾的信息，或许莫迪还未决定该如何与北京发展关系。而外界也相信，中国已开始警惕印度的这位新领导人。▲◆★●■☆
认清《归来》反动实质， 肃清伤痕文学余毒★★★
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(2014-05-30：认清《归来》反动实质， 肃清伤痕文学余毒

电影《归来》 和莫言污蔑共产党、丑化中国人、抹黑中华民族一样，控诉文革，煽动国人对毛主席的不满，迎合西方主子，是对人民对国家对民族的犯罪，无疑是一株反党、反社会主义的大毒草，是伤痕文学的又一代表作。

所谓伤痕文学，起源于20世纪70年代末，以专门控诉“文革罪行”为其主要内容的各种文学艺术形式。伤痕文学的主要创作者基本都是在历次反右斗争及文革中受 “迫害”的知识分子，他们在这些作品里哭天抹泪，把红卫兵描绘成了如纳粹法西斯一样的恶魔，以此博取老百姓的同情，煽动对文革的仇恨，并一点一点借此逐步否定党的领导人、丑化党的形象，以讨好邓和美国主子欢欣。莫言的什么奖就是这样得来的。

究其原因当然是邓上来弄了那个翻案书，也就是十一届三中全会搞出的那个《决定》。两手都要硬，对干部不换思想就换人，对图书影视的出版也是这样，如果不说上几句毛主席的坏话，审批是通不过的。相反谁哭得厉害，那一路畅通，钞票大大地有。

由此以来就用那个《决定》框着，就是在红色圣地，红色书摊，甚至靠卖毛主席宣传品吃饭的毛主席的故乡，就是看上去宣传毛主席的书和光盘，冷不丁也在一个地方，否定一下文革。毛主席晚年错误，文化大革命是浩劫悲剧、洪水猛兽，已经印在国人的脑子里。直到现在在公开场合很难看到真正挺毛主席的书和影视资料。以至我在湖南要摊主不要卖这些抹黑毛主席的东西，他们说都是进来的。不错，这就是特色社会，在特色社会里，走资派掌权，反动文人摇旗，密切配合唱的都是对台戏。人家好东西都在源头截了，想进好的，没有！而铺天盖地出版的上映的，都是目的，一个腔调儿，误导人们崇拜恶魔，抹黑开国领袖，蒙蔽中国人特别是青年人。就连教科书辅导材料都是一个味儿！

其实，只要稍微想想，就可以明白这些知识分子的居心叵测了，如同审案子，既要听原告也要听被告，既要让原告控诉，也要让被告辩解，只听一面之词，多半是会造成冤案的。

几十年了，一直到现在电影《归来》，我们听到的都是诸如此类喋喋不休的“控诉”。可是有谁敢向人民公开说明文革的性质？作为一场政治运动，比武装战争还重要的至下而上的全国性运动，是有它的深刻社会原因和政治背景的。深层原因是什么？毛主席为什么放着晚年幸福不享，非要搞这场运动？毛主席是想革谁的命？为什么本来是文化革命？毛主席一再强调要文斗，三令五审，四处制止武斗派性斗争却不止？ 评论文革，要用阶级斗争的观点去分析，要站在国家人民和民族的根本利益上，放到人类历史的长河中，看对推动人类社会前进起什么作用。只从现象末节片面罗织一些人和事，无论怎么渲染，无论演技多高，都不是历史，更不能说明文革的性质和意义。

这些日子，我们祖国并不安宁，罢工不断，暴力事件一件接一件，南海剑拔弩张，中越边境10000老兵隆重纪念活动，主流媒体集体沉默，各大网站没人来评。可是电影《归来》一出笼，腾讯新闻评论摆出那几个烂贴就忽悠上了。我们当然不知道，当我们注意到的时候，那个开头的所谓热评就点了一二千个赞。其实深入到里面，没有几个挺电影的。却有一个反毛小丑每天在那盯着骂人。看选票也看出来，差票比例一路飙升。

此前我与不少反毛者交过锋。我是想以理服人，可往住以失败告终。就因为这个社会没有公理。这些人不从文革的目的性质这个根本问题去考虑，而是从个人利益出发，以个人恩怨得失论国事。他们有的从骨子里就极其自私、反动，有的则是听信了这类伤痕文学的宣传，又没有或不愿去研究正史。只听一面之词，当然结论也是片面的。我只好无奈说这都是邓小平30年来颠倒黑白的宣传使然，结束辩论。

这次在腾讯骂人的这个反毛小丑，只所以对文革有偏见，对改革有好感，原因竟然是他上过大学，坐在办公室月收入上万。所以他自鸣得意，不崇拜任何人，说工人农民笨，笑话干最脏最累的活也买不起房和车。活该！看这样的知识分子，（如果此人也算得上知道分子的话）真是自私反动到家了。我说你收入上万就该数典忘祖吗？你的办公室穿的用的离开劳动人民劳动吗？人是国家的人，有国才有家，离了工农兵，你如何生活？他竟然连这个简单的道理都不懂。谁敢说以上那些搞伤痕文学的不是这类看不起工农的反动知识分子呢？

这些年来，伤痕文学蒙蔽了一代青少年，也欺骗了一批不明真相的善良的好人。对于正确认识评价文化革命，造成了非常恶劣的影响，所以我们要肃清伤痕文学的流毒，擦亮眼睛，不要上《归来》这类伤痕文学的当。不要拿着知识分子都当好人。毛主席早就指明了知识分子的正确道路—与工农群众相结合，如果不是这样，而是站在人民对立面，就成了敌人的应声虫。难道莫言、张艺谋不正是这样吗？

（现在还有人热衷伤痕文学，比如有些知青，受伤痕文学的影响，也在那里哭哭涕涕。他们把知青运动中的一些个别情况拿出来加以渲染，很能博得一些人的同情，以此来否定伟大的知青运动，煽动一些人对毛主席的不满。他们同样不提也不想当时的社会现状，更只字不提知青运动对于 经济建设和对社会发展的深远意义，而怀着对农民农村的鄙视和对劳动的厌恶，用反动观点和资产阶级情调，歪曲历史，不惜否定自己。这其实也是伤痕文学的流毒。我们一定要肃清。）

刘少奇文革中就对其子女们说：毛主席比我们看得远，这回可能还是他对。改开以后有人采访王光美也足以让我们看清问题的实质。王光美说：看现在的社会，毛主席当年是对的。还是让我们好好想想文革性质和不朽意义，反思一下邓小平的改开吧！▲◆★●■☆

 

从电影《悔悟》到《归来》：谁在推动中国走前苏联覆辙？★★★
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淡黄柳 2014-05-31 从电影《悔悟》到《归来》：谁在推动中国走前苏联覆辙？

文/刘浩锋

《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜作用。

——前苏联外交官雅科夫列夫

任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术，不能跳出《归来》看《归来》，那么，我们并不完整地懂得艺术，也不完整地懂得《归来》所具有解构社会主义价值的心灵殖民效应。《归来》就是中国版的《悔悟》，它的公映是西方吹响摧垮中共意识形态的结集号！

——亚洲新闻周刊主笔刘浩锋

《悔悟》曾吹响西方摧垮苏共意识形态的号角

英国首相撒切尔夫人曾说：“是我们把戈尔巴乔夫提拔起来当了总书记。”擒贼先擒王，苏共最高领袖被西方绑架，是苏共走向崩溃的关键枢纽。回顾这段历史，对于避免走弯路与邪路，实现“民族复兴中国梦”具有迫切而严峻的借鉴意义。

在冷战时期，世界文化并不是我们所期待的共赢关系，而是一种非此即彼思维方式主导下的西方胜利。在这种背景下，苏联格鲁吉亚共和国1984年拍的政治寓言荒诞片《悔悟》又名《忏悔》（Monanieba/Repentance/Pokayanie/1987)就是作为实现西方胜利的工具，撕裂了苏共意识形态阵营，内外勾结引导国家走向整体崩溃的开始。

然而，要了解历史的真相，需要我们从整体性的层面才能有真发现。正所谓，“不谋全局者不足谋一域”，只看到局部历史真相，而忽略了整体，则会导致我们对宏观局势的误判，自然难免会导致亡党亡国的悲剧。

现在我们完全清楚了历史真相。戈尔巴乔夫同西方的合作始于会见英国首相撒切尔夫人的1984年秋。苏联驻加拿大大使雅科夫列夫穿针引线安排了戈尔巴乔夫的英国之行。接待地点不是伦敦政府官邸，而是专门用来接待正式访英外国领导人位于郊区的切克斯别墅，这是一个可以推心置腹进行特殊重要谈话的地方。会见撒切尔夫人后，这位铁娘子对其他各国同事发出信号：“戈尔巴乔夫是个可以与之打交道的人……他值得信赖。”

戈尔巴乔夫上台之前，苏联政坛发生了戏剧性的死亡游戏。三名苏共最高领导人接连短命去世。1982年底，76岁的勃列日勃夫去世。68岁的安德罗波夫接班，1984年，69岁的安德罗波夫又逝世，由73岁的契尔年科接任。可是，13个月后契尔年科又不幸接连去世。随即1985年由戈尔巴乔夫接任总书记职务。不能忽视的是，西方领导人对苏共总书记诸如契尔年科等的健康状况了如指掌。可见，当时的苏共领导人处于一种何等难以自保的恶劣环境。

契尔年科去世后，幸运之果看似自然的落在戈尔巴乔夫身上。今天来回顾，稍微有敏感性、不乏正确知见的战略家就不难觉察到，这看似正常死亡背后的不正常可能存在，戈尔巴乔夫上台，证明了这种不正常可能存在——一张伸向苏共的血盆大口。

他的阴谋性完全能够从戈尔巴乔夫上台后迫不及待按照西方要求进行的政治改革与大规模的人物换替可以看出端倪。可惜的是，苏共到垮台的那一天，很多高级领导还在钓鱼或者庆贺生日或者旅游或者聚友，他们完全丧失了应有的警惕性与历史责任感。这要归因于西方有效的文化价值的渗透颠覆，正是丘拜斯、盖达尔们鼓吹的私有化自由化市场化改革与个人利益至上的理性人价值，宣称哪怕给强盗，只要能把国有资产拿出来就是好的（备注：中国社会科学院经济研究所所长张曙光与绰号 “曹破产”的曹思源皆是鼓吹腐败有利于改革论，与之异曲同工），完全否定了公有制地位，让苏共领导人为了一己利益最大化，开始侵蚀国有集体的利益，生活变得极度腐烂，导致社会见利忘义道德腐朽、青年思维异化个人权益享乐至上，乃至醉生梦死。这是西方情治系统处心积虑实施的战略。在文化意识形态领域的一味保守防御、文化创新无以超越西方文化价值，长期处于西方价值下风，苏共意识形态建设停滞不前僵硬不化的状态，导致了全盘皆输。从这方面而言，中共是否也正在步其后辙呢？

现在清楚了，戈尔巴乔夫通过反腐手段安插了400多名听命于他的共济会人员在重要岗位，他们从组织上合伙将苏共推向绞刑架。1986年12月，高尔基城被流放了六年的萨哈罗夫接到戈尔巴乔夫电话回到莫斯科，此后，他迅速成为苏联的民主派领头人。在这种大背景下，电影《悔悟》1987年通过戈尔巴乔夫点头正式上映。事实上，它成为鼓吹个人自由而刻意忽略以自由名义狼群吞噬羊群的、自由派资本家控制的工具，成为颠覆斯大林社会主义价值的、反马克思主义、反社会主义苏共的工具。

这部片子是时任格鲁吉亚第一书记谢瓦尔德纳的支持下拍摄的，影片中心思想以寓言方式攻击冷战对峙斯大林时期的社会主义制度。雅科夫列夫说，《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜作用。

《悔悟》是著名编导田吉兹•阿布拉泽执导的三部曲(《祈求》、《愿望之树》、《悔悟》)的第三部。苏联评论家指出：“《悔悟》是涉及我国历史上这一痛苦时期的第一次努力。”

1987 年《悔悟》之后不久的短短几年，戈尔巴乔夫为进一步推动指导思想“多元化”，1990年6月以总统名义批准《新闻出版法》，宣布“新闻自由”，接着他又发布电视和广播民主化的总统令，“坚决舍弃苏共在政治上和意识形态领域的领导地位”。在此之前，国家对出版物都有约束的，发表文章或者播放节目都有党的委员会审查。而戈尔巴乔夫将之取消了。法律只考虑经济利益，而不考虑国家利益和社会利益。只要有钱，想出版什么都可以。只要有钱，传媒把弱智捧为民意代表，把丑女捧成明星。1990年上半年，苏联境内各种非正式出版物多达千种。《新闻出版法》颁布后，反对派和私人办报合法化，官办媒体私营化，到苏联解体前，苏共掌握报刊仅占1.5%。苏联主要媒体很快被境内外私有资本和权贵势力掌控。这些媒体标榜自由，但根本限制反资本权贵的公民舆论权力，对不同声音采取封杀。好比新浪封杀了张宏良、孔庆东的微博。事实很明白，西方鼓吹的人性私恶认知与理性人基础上的自由，本质是狼群对羊群吞噬的丛林法则的自由。缺失道德引领的自由，自由往往是罪恶的庇护所。《悔悟》歌颂与谴责的，是那样的泾渭分明。以致引导苏联民众急遽地走向背弃社会主义、抛弃苏共的结局。

就是这一阶段前后，指导思想的多元化、官方传媒的私有化、私营传媒的合法化，像马克思恩格斯、列宁、斯大林、卓娅、马特洛索夫等这些共产党的精神领袖与卫国战争的英雄们都被篡改歪曲历史的解构主义手法抹黑了而这些拙劣的手法，中国的最近几年尤为愈演愈烈。毛时代与邓时代的领袖乃及民族历史上的民族英雄都被恶意的歪曲抹黑，颠倒是非，无非是为篡党夺权与和平演变做准备。

《悔悟》的手法也是如此。他塑造了格鲁吉亚小城的最高统治者瓦尔拉姆•阿拉维泽这个人物。电影并没有隐瞒他是那么勤奋地为格鲁吉亚人民的利益服务，。电影的镜头主要对准的是冷战对峙下，社会主义控制为了整体的集体主义而牺牲了另一部分个体的利益，对个人主义、无政府主义者的构成了迫害。但他们显然忽略了在标榜自由的美国，美国执政党也一样对美国共产党采取约束迫害。这些个人主义、无政府主义者捍卫濒危的基督教堂，以此表达了他们的西方意识形态立场。瓦尔拉姆恰恰是摧毁这个教堂，逮捕了阴谋反对者们。

从人物造型上，编剧为瓦尔拉姆蓄上了仁丹胡的独裁者形象，非常醒目，这根本就是故意丑化共产党领导人的形象，把他等同于希特勒与日本军国主义者。剧情第一个悬念是围绕瓦尔拉姆死后被在历史运动中受到迫害者的遗孤将他从墓穴里反复挖出，使之不能入土而引出另一个主人公盗墓女。当盗墓者中枪被捕发现是个女人。故事从女人的法庭申诉转入历史画面的回忆，然后再从个体悲情的历史镜头里拉回现实中。瓦尔拉姆的孙子曾经开枪射伤盗墓女，但听了盗墓女申诉后改变了观念立场，转为支持个人主义的价值立场，以及对父爷辈坚持的社会主义、集体主义价值理想的质疑与抨击，与由来已久的西方解构主义手法一样，他们天真的否认并没有具体的人民，只有具体的人，认为宏大叙事是虚伪空洞的。最后其在与父亲的价值观冲突中，用爷爷赠送的枪自杀了。这悲剧既可以说是极端的个人主义自由主义思潮误导制造的灾祸，但剧本却以孙子精神“觉悟”与激烈抵触反抗社会主义价值的方式、抑或带着为爷辈赎罪的方式选择自杀。

这一故事的高潮本质上反应的是“觉悟”后瓦尔拉姆的孙子与盗墓女所坚持的个人主义价值、自由主义立场，反对以追求整体公平正义的集体主义的崇高名义抹杀个体自由。而在这场冲突中，最后故事安排了瓦尔拉姆的儿子在沉重打击中获得某种觉醒，愤怒的将其父亲的尸体丢下悬崖。剧情刻意叙述的正是西方建立在私恶价值认知基础上的个人主义、自由主义的胜利，与社会主义、集体主义价值的被抛弃结局。无疑，这种剧情安排不可能仅仅是是文人精心设计的文化炸弹，它目标明确地是在拆解斯大林神话，背后根据有某种神秘的高深背景。

但凡解构主义手法，都是倾注于以偏概全的、以黑子否定太阳光辉的手段，用局部悲剧的扩大解读，无限增加其负面力度，艺术是中性的。它可以被坏人用来作恶误导舆论加速社会分化。它也可以被好人用来行善促进社会公平正义。忽略这种价值倾向，创造纯粹的视觉艺术，甚至以视角冲击力至上来遮蔽灵魂主体的审美功能，从而误导观众内心的价值认知，进一步蒙蔽历史运动整体的崇高属性，这种手法，是后现代哲学思潮在艺术领域的一贯伎俩。它与莫言、余华、贾平凹、王朔、严歌苓等这一代文人的表现手法是一致的。因为他们的文学审美能力被崇西的潮流裹挟、深受西方思潮与国际文学熏陶所致，既不能整体把握后现代思潮在整个哲学史上的位置，更不知道创新的后现代文学缺点所在哪里。对于他们而言，他们除了模仿与借以消遣对现实的不满之外，他们还能做什么？因此，他们是长在红旗下，却是被西方思潮误导毒化的一代。

对于他们而言，创新蕴含对传统与历史批判的解构更能宣泄文人苦闷。他们不知道后现代文艺陷入价值虚无主义与纯粹形式主义的深渊，这是一种灵魂正遭遇的亟待救赎的深重灾难。他们的精神陷入一种尴尬中。集体主义信仰虽然美好但其发展的极端制造了抹杀个体自由的痛苦。个体主义的极端自由质疑宏大叙事与经典价值，但却陷入价值虚无主义与无政府主义的另一困境，找不到价值方向。没有方向就是方向，没有中心就是中心，生命的精神意义那么无助。嬉皮的、玩世不恭的、艳俗的、形而下的、杂碎的艺术表达自然而然形成滥觞。在东方阵营，历史的惯性正伴随西潮的冲刷反省不断跌落尘泥。而作为社会主义的文艺价值却因为守旧与创新无力难以走出东方影响世界。这背后折射的仍然是资本主义阵营与社会主义阵营的文化对峙。

虽然，资本主义一再改良输入了社会主义元素手段但根本上还是资本主义的产权管理制度与分权宪政模式。而国际社会主义实践经历市场化私有化的变革，已经丢盔弃甲。中国作为少数几个坚守的社会主义国家之一，虽历经私有化市场化的经济改革，其最根本的政治制度也还是社会主义。现在看来，社会主义中国如果不输出它的意识形态价值，展现它与时俱进的真理性与优越性，那么，等待的必然是前苏联的命运。

《悔悟》因为卓越解构苏共社会主义价值有功而获得西方1987年颁给的第40届戛纳电影节三项奖:评委会特别大奖、国际评论奖和联合教会评委会奖。正是这种只有片面反思历史而缺乏价值建树的影片，苏联社会的思想被误导，苏共的民众心理基础开始逆转。果真没出几年，苏共就亡党亡国了。但它给中国既提供了足够的警戒，某种意义上，也为中国走出同类困境竖起了希望。▲◆★●■☆ （悔悟电影地址：http://shenma.fuyun.in/item/255.html）
警惕《归来》：西方吹响摧垮中共意识形态的结集号？★★★
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任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术，不能跳出《归来》看《归来》，那么，我们并不完整地懂得艺术，也不完整地懂得《归来》所具有解构社会主义价值的心灵殖民效应。可以确凿地说，《归来》就是中国版的《悔悟》，它的公映是西方吹响摧垮中共意识形态的结集号！

无论它解构主义的表现手法，还是电影语言风格，以及语言背后的政治诉求；无论是剧本来自好莱坞的剧作家，以及背后所折射的看不见手的价值诉求，还是剧本获得西方犹太血统顶级导演的叫好安排；无论是编剧与重要演员，还是相关业内文人的互捧，都可以清晰看见西方文化战略的精致部署。

从导演到编剧到演员，都是西方捧起来的号称第一的艺术家。

张艺谋，中国第一导演；

邹静之，中国第一编剧；

巩俐，中国第一国际表演艺术家；

陶经，中国第一录音师；

赵小丁，中国顶级国际摄影师；

《归来》，中国第一部IMAX文艺大片。

2014 年5月16日全国上映张艺谋导演的《归来》，是改编旅美华裔作家、好莱坞专业编剧严歌苓的原著《陆犯焉识》。好莱坞是西方电影工业输出意识形态价值的重镇，自然是西方共济会势力所掌控。而中国军人出身的女作家严歌苓的背景是什么呢？这位女性曾经因为1988年她的剧本《避难》描述了几个女性的遭遇，从局部折射宏大的残酷战争，解构主流价值有功，博得西方亲睐。随即，应美国新闻总署之邀访美，并进入哥伦比亚艺术学院文学写作系就读，成为哥伦比亚艺术学院百年建校首位华人。

而因拍莫言文学作品《红高粱家族》获得国际大奖的张艺谋，本身是因为电影表现手法符合西方电影审美，电影语言叙事的背后符合西方隐秘解构中华民族精神的需要而受到西方追捧培植。与被西方捧起来的当代绘画艺术的大牌一样，他们被栗宪庭艺评的艳俗油画语言叙述的是对红色记忆的嘲讽，展现的是艺术家内心个人主义、自由主义立场与玩世不恭的心态，通过画面描述局部个体至上意识进而深度歪曲解构红色的整体集体至上意识的社会主义价值。从这个方面说，《归来》的投资、策划与录制、传播，背后存在一个强大的西方势力在扶植。它与《悔悟》是同一种解构主义手法来瓦解社会主义意识形态。它的功用，正如莫言所评论的“我认为这是一部难得的、严肃的、直指人心的好电影。”它通过描述局部的个体悲剧，并进而艺术化扩大，从而误导民众对社会主义意识形态产生弃船心理。

就像资本主义上升时期血淋淋的圈地运动与赤裸裸的剥削一样，社会主义上升时期也因为冷战对峙陷入另一个极端。每种极端方式对个体都是一种摧残。为何在西方阵营，不允许共产党人拍摄揭露资本主义残暴虚伪的电影，通过电影再现1929年美国经济危机饿死了美国人口的四分之一，再现胡佛总统扬言要将之逮捕的引发危机的华尔街的金融投机客，用历史事实来教育西方呢？相反，共产党在美国的发展与共产主义意识形态是受到打压限制的。历史客观的事实就是，如果没有资本主义只顾效益至上不顾社会整体公平正义的自私残忍，就不会爆发社会主义革命。资本主义追求局部利益至上最后形成两极分化的社会分配，看似一段时期内利于少数大资本家，对大多数人而言是不利的，但是分化导致整体系统的崩溃，大资本家与整个社会系统都是受害者。社会主义相反，强调追求社会整体的公平正义。罗斯福新政援用社会主义手段缓解危机，但也没有根本改变资本主义周期陷入两极分化的互损格局。欧洲搞福利资本主义也没有改变这种格局。它们化解危机的唯一方式就是对外扩张。贸易全球化、世贸组织、欧盟标准体系、世界银行体系、北约阵营等都是西方对外占领市场、追求利润、掠夺财富的需要构建起来的。只有这样，它们才能通过外部利益输入化解内部两极分化的危机。正如美国百分之八九十的廉价优质的日用品来自中国，就是让中国牺牲自然环境与子孙后代的利益给西方打工，让他们享受。然后，挣得的天文数字的美元中国却用来买西方国债，而不是一部分增加国民智力投入与福利，彻底解决义务高等教育、全民社保、全民卫生问题。相反，改革顶层设计还要听从西方世界银行摆布，推动教育产业化、私有化让很多学子读不起书，以及教育进一步背弃社会主义价值方向。医改产业化私有化，让很多人看不起病，逼着医德进一步沦丧，一切向钱看。美国却拒绝中国用美金去收购美国的高科技公司，相反，用卖给中国国债的钱来收购中国的大多命脉性资产以及低价收购入股国有金融产业。这种可耻的掠夺仅仅是因为在体制内绑架安插了他们的代言人而得以得逞。而苏联的垮台也是同样如此，根本是从绑架戈尔巴乔夫开始的。

张艺谋也罢，莫言也好，这一代中国被西方捧起来的艺术家乃及所谓的鼓吹私有化的主流经济学家、贺卫方之流的法学家、于建嵘之辈的社会学家、黎明之类的哲学家等都存在哲学素养与思想境界普遍不足的问题。他们既不能全面的清楚西方文化与思维的优点与缺点在哪？也不能清楚国学与思维的优点缺点在哪？更不能辩证看待东西方文化彼此互补的关系。作为一个价值系统而言，符合事物稳定高效运行秩序的一定是整体的驾驭局部的，集体的驾驭个体的，公平正义的驾驭效益的，德政的驾驭宪政的，仁治的驾驭法治的，圣贤集权驾驭民主选举、计划经济驾驭自由经济、宏观调控驾驭市场配置等这样的辩证统一的互补结构，才符合太极图所蕴含的 ——所有周长面积相等的条件下圆面积球容积最大的“等周等面定理”。而西方陷入周期两极分化互损循环系统，恰恰是哥德尔不完性定理所证明的西方形式逻辑系统的不完备性，主导他们的科学思维方式即局部有效的形式逻辑是只会制造悖论而无以化解悖论困境的，虽然能够引导事物朝精细化发展，但数理模型越精致就越局促，是无以处理复杂性系统与无穷运动系统的。哥德尔不完性定理反证了太极图所蕴含的辩证逻辑是普遍有效的、完备性的科学思维方式。这一点，对于一直致力于创建一套接纳矛盾的数学逻辑系统的西方顶级科学家而言，还有待对之慢慢启蒙。

因而，符合科学发展观的正确的思维方式，必是辩证逻辑思维驾驭形式逻辑思维，这样才能避免系统的周期崩溃。既保持系统的整体平稳高效发展，也避免系统的低效与分化崩溃。从科学发展层面而言，五六百年来西方文化主导世界推动器物科学发展的格局已经成为过去。中国文化复兴推动心灵科学驾驭器物科学，德性驾驭兽性、德政驾驭宪政、仁治驾驭法治、圣贤集权驾驭民主选举、公正驾驭效益、计划驾驭市场的社会治理与科学发展模式应成为时代最强音。而由天人合一的国学大智慧驾驭的艺术，由审美主体追求天人合一驾驭后现代的形式主义艺术，完成西方艺术形式的中国化表述与中国艺术的世界性转化，从而引领世界文艺复兴的时代已经莅临。中国的文人需要从普遍有效的科学原理中找到民族牢固的文化自信，以饱满的觉醒之姿做好世界的老师，去教化西方一起建设世界大同。

正是因为文化集体性的弱势遭遇，他们无以看清西方的文化战略阴谋而处于一种心甘情愿被作为功利工具利用的心态。显然，这不是他们的错。而是时代匮乏大思想家、大哲学家，民族文化精神过于弱势所致。正是因为民族文化在特定历史阶段的弱势，所导致的这种集体的文化自卑心理，才有了盲目跟随西学大潮的趋向。在这种格局下，西方可以轻松的在中国培植他们价值立场的代言人。他们的各种琳琅满目的国际艺术奖项，就像英国不久前给茅于轼先生颁布排名世界前第四位的思想家奖一样，具有明确的功利目标。萨特曾拒绝诺贝尔奖的原因，认为他是颁给西方作家与东方叛徒的荣誉。是的，这些艺术家确实具有很高的艺术语言的形式技巧，形成了自己独特的表演风格。但是，他们的灵魂与价值审美却被西方片面价值主宰着，这是最要命的。

《归来》被认为是张艺谋时隔多年回归文艺风格的力作。此前，张艺谋突然遭遇被调查多生的压力打击。之后，张艺谋向右大踏步前进，更为赤裸地选用解构红色价值的剧本与镜头迎合西方价值立场。这里有无因果关系不得而知。但《归来》用一个局部折射整体，用陈道明饰演的陆焉识的家庭境遇变迁反映了文革时代，而不是用整体驾驭局部，这是一种“以偏概全”的歪曲历史最经典常用的解构主义手法。如果说，美国人用纯粹形式创新的波普艺术将世界艺术中心从巴黎抢到了纽约，那么，美国同样用解构主义哲学与艺术颠覆瓦解了苏共体系。现在，他们长线布局培植的文艺力量在重复做一件事情，只是对象不是苏共体系而是中共体系。

值得回味的是，这部片子不仅过审毫无压力，还被电影局领导点名表扬具有时代突破意义。

电影所具有的解构社会主义价值的情节安排是令人荒谬的。

透过巩俐饰演的冯婉瑜多次反复“接站”情节，不仅表达了他们之间的夫妻感情，更表达了时代对冯婉瑜、陆焉识精神的摧残，无声地批判了中共那段历史对右派知识分子的迫害以及波及家庭的伤害。这种灰暗镜头的简单重复，更有力地塑造了他们遭遇的悲剧色彩，从而衬托出中共经典价值的负面效应。

张艺谋的电影从红高粱开始，大红的画面色彩形成了自己的风格。而《归来》以蓝灰色和白色作为主体色彩，更像一场冷峻异常的无声的丧事，内心鸣唱的个人主义、自由主义立场，向社会鸣响的是一种无声胜有声的丧钟。而剧情对于曾经欺负妻子的老方的安排，则从另一个角度刻画了文革掌权的一方在失势时被遭受清算，他们的家庭同样遭遇不幸。这样一来，中共的意识形态无论是左还是右，都是受害者，从而强化人们对社会主义制度在历史发展过程中的“丑恶”认知。

我们正视到《归来》剧情所表达的核心思想及其社会意义，也正视其画面到叙事、音乐到剪辑，以及细节处理在形式上是代表中国电影艺术的一流水准。尽管其在历史背景和价值评判层面似乎合理地避开审读障碍，但是，它越是这样谨慎，越无法掩饰其真正所要诉说的历史背景与尖锐的价值评判。只不过，他们精心写就的小说与用心良苦的剧本，从反面衬托出无需表达的呐喊，但同样准确无误地传达了文本与镜头所批判解构的价值立场。

《归来》还没正式上映，首先就接受西方派遣的犹太血统导演斯皮尔伯格在工作室内的检阅。张艺谋真不负有关方面的重托，成功赢得了斯皮尔伯格的泪光与正面肯定： “如此触动内心的电影或许是这个年代最有深度的作品！”这既是一种西方的代天检阅，也是一种刻意的国际化炒作。至于，这部影片的社会诉求，我想陈道明说的很透彻。他说：“《归来》就是一部拍给80后、90后年轻人的电影，让他们知道父辈们年轻时期情感、精神、物质生活和经历，有助于年轻观众了解历史、了解时代。”

在华影、中影联合承办的春季新片推介会上，电影局毛羽副局长对《归来》的评价特有意味：“影片带来深沉的震撼，是生活减法的极致，蕴育巨大思想力量，其票房的高低，正是民族希望的试金石。”什么是生活减法的极致？就是情节安排故意避开了宏大历史叙事，定位在一个家庭的变故。而且以最为精简的线索以小见大、以偏概全表达红色年代对右派知识分子的摧残。把千斤巨石放在针尖上，这也即是其所蕴含的巨大思想力量，去扎痛每个人的小我的情感审美，获得最大化的社会共鸣。它的落脚点在于票房高低，并将之上升为民族希望的试金石。这是台上人物一贯擅用的戏词。真实的效果好比用揭丑卖乖的方式向西方邀功讨赏而已。

并不是说不要正视文革对右倾知识分子与个人自由精神的伤害。而是，剧情缺乏辩证的思维去认知那个特殊年代的合理性，也无需因为它的历史局限性而向西方献媚讨好。如果电影能够从另一个角度反省个人主义至上的灾难，揭露以追求效益至上的资本主义生产方式陷入两极分化给整个社会系统带来的摧残，那么，揭露集体主义至上对个体的摧残更具有客观的全面性。它能避免人们从一个极端滑入到另一个极端。

但是，显然从《悔悟》到《归来》，都是一面倒对社会主义、集体主义价值批判解构，从而自然积极地向另一个个人主义、自由主义极端献媚，而不是试图超越右倾的资本主义邪路与左倾的僵硬老路，走中间科学发展的道路。从这个意义而言，《归来》与十八大三中全会的中央精神是相抵触的。这一点不知道那位毛羽副局长懂不懂得！中宣部的相关部门如果连这点鉴赏能力都达不到，岂不证明《归来》正是中共社会主义意识形态崩溃的开始！？

我要质疑中宣部领导的是，正值西方哲学衰竭与后现代文艺陷入价值虚无主义的困境之时，为何中国不懂得正确地推出符合时代精神的国学思想理论，进而有条不紊的引导世界文艺复兴从中国起航呢？

习总书记观苏联亡党亡国历史，感慨“竟无一人是男儿”！

当今中国，还有多少有思想有能力有梦想的年轻人，枯守特色社会主义的文艺阵线，为实现民族复兴中国梦，不惜将脑袋系在裤带上也要做一堂堂正正的中国男儿呢！（完）▲◆★●■☆
马云：华尔街“山洞”中的“E.T.”★★
http://column.cankaoxiaoxi.com/2014/0512/387351.shtml

2014-05-12：参考消息网 作者：人物春秋责任编辑：张璐

核心提示： 马云的个人创意是公司成功的决定性因素。
资料图片：阿里巴巴集团董事局主席马云在阿里巴巴集团标志前（2013年11月12日摄）。 新华社记者 鞠焕宗 摄

参考消息网5月12日报道 他曾经想率领军队驰骋沙场，自诩“不做计划”，被形容为长相酷似“E.T.”的领导人。这就是言行古怪的中国企业家马云，1999年创办互联网巨头阿里巴巴集团，现在又想在华尔街上市。

据西班牙《世界报》5月11日报道，一年以前，马云卸任阿里巴巴集团的首席执行官，专心做生态和教育慈善。但他持有公司8.9%的股份，通过28个合伙人控制着公司的运作。

阿里巴巴集团日前向美国证券交易委员会提交了首次公开募股申请，计划募集200亿美元资金，超过2012年“脸谱”网站的募股规模，巩固马云作为互联网经济领袖的地位。

目前阿里巴巴集团是中国最赚钱的互联网企业，旗下的淘宝和天猫是中国人网上购物的两大主要市场。

报道称，与亚马逊公司不同的是，阿里巴巴没有仓储也没有物流，只是在买家和卖家之间充当中间人，收取交易佣金。公司负责人表示，公司就是一个平台，任务是帮助中国的小商家与大企业竞争。但阿里巴巴从很久以前就开始销售迪士尼和苹果等西方品牌。

阿里巴巴80%的收入来自电子商务，但公司已经开始在其他行业投资以扩大其生态系统。目前公司还运营着即时信息系统和网上支付系统，并准备提供英超比赛的移动视频转播。

这个帝国的创始人1995年在杭州创立自己的第一家企业的时候还没有任何信息化的知识。

报道认为，马云的成功要部分归功于台湾人蔡崇信，他作为律师的经验为马云的创业提供了良好的开端。但了解马云的人强调说，他的个人创意是为公司的成功打下基础的决定性因素。

成立之初的阿里巴巴是一个还没有能力与eBay中国分公司竞争的小企业。是马云决定不向客户收取任何佣金以逐步抢夺对手市场份额的。马云说过：“eBay可能是条海里的鲨鱼，可我是扬子江里的鳄鱼，如果我们在海里交战，我便输了，可如果我们在江里交战，我稳赢。”

很多人当时批评马云的决定无异于自杀。但两年之后，阿里巴巴集团已经在中国电子商务中占据70%的份额，令对手甘拜下风。

马云卸任阿里巴巴集团首席执行官时在给员工的信件中表示，48岁的他对于互联网来说已经不再年轻，阿里巴巴的下一代比他们更有优势运营好互联网生态系统，他们更有能力创造更好的明天。（编译/何冰）▲◆★●■☆
美国打造亚洲反导系统意在中国★★★★
http://mil.cankaoxiaoxi.com/2014/0601/395637.shtml

2014-06-01 来源：参考消息网 责任编辑：杨宁昱

核心提示： 美欲让中国导弹核实力无用武之地。

参考消息网6月1日报道 俄罗斯《独立报》5月30日刊发题为《华盛顿用反导保护伞诱惑首尔》的文章称，项庄舞剑，意在沛公。这是华盛顿向韩国兜售末段高空区域防御系统的战术意图所在。表面上，该系统是为保护首尔免遭来自平壤的导弹攻击。不过，专家指出，美国人事实上正在步步打造亚洲反导系统，目的是让中国的导弹核实力无用武之地。

美国、日本和韩国防长将在新加坡的香格里拉对话框架内举行会晤。外媒猜测，五角大楼将试图说服两大盟国，让其支持美国正在亚太地区打造的反导系统。

文章称，日本早已加入相关计划。其境内已布设雷达站，与配备“宙斯盾”系统的军舰、部署于陆上的拦截导弹联网。然而，美国人却一直无法说服首尔与东京在上述领域展开密切合作。日本与韩国因一座荒岛产生领土纠纷，至今仍未解决。此外，影响日韩两国关系的历史心结难解。众所周知，1910-1945年，韩国曾沦为日本的殖民地。

于是，美国提出了旨在改变首尔态度的计划。白宫建议在韩国部署末段高空区域防御系统的拦截导弹。可移动的末段高空区域防御系统用于保护军事基地及战略目标，使其免遭进入大气层的短程及中程弹道导弹弹头的攻击。它利用拦截导弹，可在200公里范围内截击离地面150公里高空的来袭导弹。去年，美国曾在关岛部署了类似导弹。五角大楼给出的理由是保护本国军事基地免遭朝鲜导弹打击。

韩国告知美国，称无意参与美日联合反导系统，希望独立构筑国防。大洋彼岸的美国于是决定对首尔采取物质诱惑：先在韩国境内部署可移动的末段高空区域防御系统，而后可以允许首尔将之购入。

五角大楼呼吁日韩两国应当弥合分歧，称反导系统是其亟须的，美日韩三国同盟同样也不可或缺，并继续鼓吹朝鲜威胁论。但美国的军事专家并不隐瞒，即亚洲反导系统正在逐步落实当中，为的是遏制中国的导弹核实力。

文章称，北京早就猜出了华盛顿的用意。中国外交部发言人秦刚用典型的外交辞令指出，美国在地区部署反导系统“不利于地区的稳定和战略的平衡”。与此同时，他警告称，中国“绝不允许在中国家门口出现局势紧张导致生战生乱”。

俄罗斯科学院远东研究所主任研究员帕维尔·卡缅诺夫指出：“中国的导弹核实力仅次于美国及俄罗斯，位列第三，但较前两国差距很大。美国人大谈来自中国的威胁，但也知道中国其实希望维系并发展与美国、日本之间的互利经贸往来。”

文章说，美国军方希望给亚洲的导弹竞赛火上浇油。其实，美国的军事支出远超中国。2013年，华盛顿的军事预算高达6300亿美元，但中国的军费开支仅在1500-1600亿美元之间。

卡缅诺夫也强调：“美国人对北京在空军和海军发展、新导弹研发方面取得的巨大成就深感不安。有消息称，中方已研制出能够摧毁航母的弹道导弹。倘若如此，美国多年来在中国邻近海域所独占的海上霸权即将终结。此前，弹道导弹一直用于攻击静止目标。但军舰处于行进当中。或许，中国人已经学会了随时校正弹头的末段飞行轨迹。”（编译/童师群）▲◆★●■☆