雾里看花

一名大学毕业生的反思：实话实说 大学生活（上）★★
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中国从来不缺乏对教育倾注无限热情的人，大师、学者、作家，不一而足，而学生作为教育最直接的产品，却往往失去了话语权。近日，一篇万言长帖《一名 大学毕业生的反思》备受中国人关注。一时间对于教育质量的讨论再次达到了一个高度。帖子如此之长恐怕会花费你的一些时间，但可以保证，真正将该帖完整读 完，你一定会为作者所写的最真实，最露骨的大学所揪心不已。你也可以保存，或推荐给其他朋友。

五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，以为从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！

三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务，开始认真地大量阅读和思考我的人生，我的大学，我的未来。试图找到对周围一切我无法理解问题的解决方案。这一次的决定，也意味着我放弃了原来一直抱有的，通过“从政”来为国家民族做贡献的“远大理想”。

一 年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学”下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和 分量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地从事“实业”，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力 和贡献。因为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己，也糊弄其他人。

今天，在毕业工作一年多后，在我的工作和能力已经得到老板和同事的肯定，马上就要派我出国任职的时候，我却辞职了。我不想违心地接受这个光荣，我决心到远在大山中的一所规模很小的，志在探索中 国新教育模式的私立学堂，试图通过投身中国最缺乏，最需要的教育，来实现我人生最大的价值：为我热爱的中国，为中国的孩子和未来，也为我自己，做一点真正 有意义的事情，而不是日复一日地在无望的等待中浪费掉自己的生命。

因为，中国真正缺的不是钱，我缺的也不是钱。中国缺文化，缺教育。我也一样！

周围的人都认为我疯了，鬼迷心窍阿了。放弃了中国人从小就灌输的，从小就追求的“最正宗”、“最正确”、“最理所当然”的道路的确令人不解。我也在认真地思考我这样做的理由。在这里，把自己对家人和朋友质疑的回答写出来。你们也可以自己评析：到底是我疯了，还是这个社会疯了？

一、精神缺乏、游戏成风、学生忙着贴金、老师忙着项目---你认识这样的大学么？

当我从那古朴典雅的建筑旁走过，再深入到自己的学习环境和学校其他地方后，我发现这个地方与我之前在书中读到的宁静的大学校园不同，这里各色人等纷纷扰扰， 大小汽车进进出出，随处可见各式各样的商业海报或者广告，草坪上遛狗的大妈悠然自得。那种在中小学可以听到的琅琅书声在大学里却寥寥无几，大学怎么竟然不如小学？这些大学生们都不读书么？我很困惑。

在正式开始上课之后，我更加见识了大学里很多人是怎么样上课的：早晨上 课铃响了之后有很多人穿着拖鞋边吃早点慢悠悠地晃进教室，吃完早点后看看上面的老师，讲得没意思，于是扒着再补一觉。有的学生干脆一睡不起，大学里有句话 是这样流传的：“一觉醒来一看表十点了，继续睡到十一点半，起来连早点、中饭一起吃了。”

晚上十一点后，应该是夜深 人静、正值休息的时候，如果你此时走进大学里的男生寝室，你绝对可以看到他们的夜生活才“刚刚开始”，打游戏、玩麻将或者是看武侠小说，好不热闹。鲜见一 起读书、共同讨论人生智慧的场景，相反可以看到很多的大学生去网吧包夜，或者在寝室联机打游戏，他们的日常交流沟通内容就是游戏，以至于很多学生迫不得已，为了和同寝室的哥们“打成一片”而“学习”打游戏。游戏已经成为了大学里男生的主要“学习内容”，而且不少人发奋用功地学习了四年。

当我第一次在高我一级的学长寝室楼里看到凌乱的宿舍，散发着异味，一抬头就会看到一个蓬松的脑袋和迷离的眼神，我的灵魂被震撼了！我的心中真的不敢相信，这就是武汉大学的学生？空洞的眼神昭示着灵魂的无知和内心的空虚，在终日游戏的日子里打发自己的青春岁月！这是大学生么？这些人就是“为中华之崛起”而努力学习的新一代？我的内心里有一个强烈的声音告诉我：我绝对不要成为这个样子！

我的一个同学，从大一到大四，四年的时间，除了考试和教室见个面，其他时间全部在寝室打游戏或者看武侠，反正大学里也没有人管。后来因为旷课太多被学院劝退，家长过来求情延缓时间，但于事无补，游戏照打不误，直到大四时无法毕业。另外一个同学，也是因为打游戏旷课太多被劝退，母亲来到学院跪在学院领导面前说：“我自己在家里吃剩的菜叶在供他读书，求你们给他一次机会吧！”当时我听到学院领导讲到这样的事情的时候，我的内心很受震撼。父母吃菜叶供孩子在城市里打游戏，混日子？还要求情“给机会”？给他继续游戏的机会吗？

都说可怜父母心，我想起我辛勤劳作的父母，我想起那千百万把孩子送进大学的天下父母， 他们都以为自己的子女在大学里“努力学习”，辛苦地赚钱，无私地供养儿女“上学”，让他们解除“后顾之忧”，不用担心生活的问题。殊不知如今大学校园里， 有多少人是在游戏人生。用我在西安电子科技大学一位同学的话来说：“如果他的妈妈来在大学住一个星期，就一定会让他退学回去”。因为在中国“上大学”，可能是人生中一段最轻松愉快的时光了。大家可以游戏，看电视，逃课，武侠小说，这是很多大学男生的全部生活。

女生呢？ 看韩剧，不少女大学生的主要学习内容就是看韩剧等各种连续剧，感情剧，一部接着一部。你能想象这就是“我的大学”么？很不幸的，这一切都是真实的，而且就发生在武大这样的名牌重点大学里。这些人考上大学的时候都是家里的骄傲、很多同学羡慕的对象，可是为什么他们在风华正茂的青春时代里，行为如此令人费解？ 当时的自己不得而知。当然，并不是所有的学生都这样混日子，大学里还是有很多人依然比较用功地学习，但是他们也一样困惑：让他们努力学习的原因主要是“恐 惧”和压力：怕找不到好工作，怕考不上研究生。

大家都听说就业很困难，武大每年找不到工作的毕业生都很多，因此不敢 “放纵”自己。但是很少有学生努力学习是因为追求智慧，追求真理，为国为民而学。这些用功的学生虽然没有“游戏人生”，但是却生活在沉重的压抑心理状态 下，思维往往呆滞，慢慢地走上一条被大学生们嘲笑的“越学越傻”的“傻博士”道路。实际上，每年大学里自杀的大学生，往往不是“不用功”的“坏学生”，而 是这种心理严重压抑，用功学习的“好学生”。他们一样，从一进大学开始就碰到很多无法解决的困惑，同时被灌输着一些所谓“正确的发展方向”，他们只是愿意 服从这些“权威结论”，以自我的压抑而不是以心灵的呼唤来“学习”，这难道就真的比“玩游戏”“看影碟”更好吗？大学的学习到底是要达到什么目的？大学生 们为何都迷失了自己的理想。

照本宣科的老师 一学期也见不到几次

首先是专业的学习让人迷惑：很多老师照本宣科，大学里面真正关注教学、关心学生，有上课水平的老师越来越少了，不知道老师都在忙些什么。

老师的本职工作应该是传业授道解惑，可是有的老师一个学期学生也见不了几次，派他的研究生来上课。后来我才明白原来他们都在忙着自己的项目和课题。大一的时 候，我们通信工程专业有个博导带物理，学生的评价是这样：“还博导呢，都博成个啥了？讲得稀里糊涂，还经常不来上课。”。大学选用的教材令人费解，明明有 很好的全国通用教材，比如高等数学的同济五版，却偏偏要选用自己学校编的教材，艰难晦涩，连选用的习题都是历年研究生考试的数一类，可能是编排教材的老师 想提前让我们进行考研准备吧？

后来才知道学校选用这种“自编教材”的原因，是老师们因为要“评职称”。需要“科研成 果”，就东拼西凑的乱编一些“教材”来“完成任务”，这种放到书店里根本没有人会要的垃圾教材，他们就利用自己教学的权利，发给大学生们上课用。据说老师 们也很可怜，每年都要完成所谓的“科研成果”，要写论文，出书来完成任务，否则就可能降职。有些老师没办法就自己花钱在外面找刊物发表文章，这种可以不花 钱出教材，让学生买单的事情也很容易理解了。

大学里的学生生涯，除了要求学生的专业学习之外，鲜有启迪心灵的声音， 更重要的是缺乏指导大学生人生发展与定位的课程，能够让大学生明白自己为什么学，为什么活的课程。我自己学习的专业是电子信息科学类，和很多同学一样，我 在必修的公选课如高等数学等认真学习，但是我在每天的专业学习之外内心十分彷徨，我不知道这个专业适合不适合自己，不知道这个专业意味着什么？

不 知道这个专业的社会发展方向和主流是什么？也不明白这个专业培养的目的是什么样的人才要求？我不知道该怎样进行大学的学习，更不知道前面的路在那里。我该 怎样去一步步实现自己的理想？我碰到过很多的大学生也是如此。他们对于自己所选择的专业了解甚少。其实我觉得老师也根本不了解这些专业到底要做什么，后来 知道大学里的管理人员，看专业叫什么名字容易吸引学生，就改个名字。看什么专业热门好找工作，就赶快“上马”一个专业，拼凑一些“课程”出来糊弄人就完事 了。

很多学生只是为了就业的方便而“选择专业”，但是当他们真正想去定位自己的时候，就反而陷入了“专业思维”而不能自拔。多数人只是为了一份工作而读一个热门的专业，却忘了去关注自己的兴趣、爱好，甚至综合能力的培养和理想的思考。

《大学重建》让我开始了解大学的起源、存在的意义，那就是大学应该是一个社会的良知和思想发动器，大学应该为这个社会培养具有正义、勇气和智慧的学子，在他们 走上社会之后能够有能力去逐步改善这个社会中不好的东西，促进社会的发展，并不断致力于人类物质社会的改造，以及科学、艺术文学等精神文明的探索和提升。

我 听到了一些激动内心的声音，也似乎抓住了一些东西，但是我的内心依然彷徨，方向不明确，理想似乎越发遥远，而不知如何下手。同时，为什么我们的大学会是这 个样子？为什么这么多的学生缺乏精神思考而且没有老师指引？除了在一些讲座上偶尔能够听到一些激动内心的声音外，为什么大学里的老师讲完课就像是打工混日 子，无趣无内容，讲完就走人？为什么大学老师从来不与学生探讨人生智慧？为什么我们这么多的大学生对此熟视无睹？这些问题我不得而知，而我自己也在从事学 生干部工作的道路上，碰到了更多的困惑。▲◆★●■☆


一名大学毕业生的反思：实话实说 大学生活（下）★★
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二、为什么要辞去团委副书记？

大一时 我参加学生会新闻部，然后做部长，和一群志气相投的朋友激扬文字，度过一段难忘的日子。在大二下的时候，成功竞选为分团委副书记兼学生会主席团成员。然而 在半年后，我就毅然辞去了这个光鲜的职务，你可能会很惊讶，我不是有“总理的梦想”么？为什么要辞去呢？这可是走上“官员之路”的正途呀？在我最开始做学 生会一个小小的部委时候，我只是抱着开阔眼界、锻炼自己的想法。到了后来做部长，在我的本职工作之外，我开始思考我做的事情作用在那里？到底能够做那些有 价值的事情去服务同学？

大学里的学生有很多的问题需要引导帮助，就像我自己内心就有很多的困惑需要解答，学生会做得 这么多活动能够解决了么？没有。从我进学生会开始，我就抱着相机在各种各样的活动跑着，班团会、运动会、文艺比赛等等，在开始我很兴奋，因为生活很充实， 活动的确还比较丰富多彩。但是慢慢的，我的内心开始不明白，我发现这些活动组织了、举办了、精彩了、笑过了，却没有更多的智慧启迪，似乎只是一个“政绩” 的记录。那些游戏的大学生继续游戏，我内心对于理想的迷惘更没有在这些活动中得到解答。

于是我开始不明白，为什么要 花很大力气很多精力组织这一些形式上的活动，而不去关注学生真正的问题、做学生和大学里真正应该做的工作？那个时候我还是学生会的新闻部部长，在面临换届 的时候我想过退出，我的内心已经隐约地告诉我这个地方不适合自己。但内心那个朦胧的梦想让我思考：如果我的“地位”更高一些，“权力”更大一些，如果自己 可以领导团委和学生会，是不是就可以去做一些真正有意义有价值的事情了？自己也可以通过这个机会锻炼自己，以明确自己的方向。有很多的学生干部就是这样一 步步走上从政之路的。

于是我开始努力“提升自己”：凭借自己比较不错的实力和老师的信赖，我成功地竞选为学院的分团 委副书记，这可能是学生中地位最高的“官”了。我的内心鼓足了干劲，我要做出一些真正对学生有帮助的事情。可是当真正到了这个位置时候，我才发现我是多么 的天真：各种各样的活动，不是我们能够“安排”的，我们只是按照“上面老师”布置的既定程式和内容去走，想要改变其形式上的作用几乎不可能；学院的老师有 自己的安排，校团委的领导有自己的想法，一切都要达到一个目的：活动要精彩，形式要多样!可是没有一个人去思考这样的活动带来的实际意义在那里。

我发现自己更加没有个人的“自主权”，必须要面对更多的无聊会议，要去组织很多无意义的活动，这些会议、这些活动大多数对于服务学生或者实现自己的理想都根 本没有什么作用，更没有办法去解决我所碰到的诸如沉迷网络游戏、缺乏精神风貌的现状，我甚至还失去了思考和学习提高的时间和空间。

我的内心不明白：为什么我们不能针对性地去解决学生中切实存在的各种问题？为什么不在他们沉迷网络与游戏时加以规劝和引导，甚至采取一些强硬的措施？难道非 得等到他们挂课后给予处分、开除学籍么？更有甚者，与其他学院的一些学生干部打交道后，我发现大学学生会里面的学生干部，有不少本人就是“游戏大学”的优 等生，但是他们却因为和辅导员老师关系不错而成为学生干部，来帮助老师“管理学生”。这样的学生干部能够引领学生走向哪里？同时，这些人似乎非常自信自己 是一个“精英团体”，个个都感觉良好。

学生干部中开始有很多的饭局来“拉进”彼此的关系，喝酒甚至吸烟，所谓的“烟搭桥，酒开路”这样的话，我第一次就是从学生会主席的口里听到的，我很困惑，这是在读大学的有志青年学子么？这就是要引领国家未来的“精英集团”嘛？我们国家就缺这样的“人才”吗？

当 面对着这样的现状的时候，我的内心开始痛苦：我可以选择若无其事尽自己最大的努力做下去，反正都已经做到了这个地步，熬一两年就会有各种优秀的荣誉、保研 的机会，通过这个平台可以一步步走上从政之路。但是，我也开始明白了，无论我将来的“地位”有多高，“权力”有多大，我都无法实现自己的理想，我是一个人 在与一个庞大的，堕落的，只关心物质利益和为自己捞好处的集团体系作对。

我如果想当上“总理”或者其他能够有决策权 的位置，就必须跟他们一样混下去，否则早早就会被这个体制踢开。但我真的希望这样么？如果我把宝贵的时间都花在了一些根本不能起到实际作用的事情上，来收 获一些所谓的荣誉和好处，我内心的困惑将怎么办？我之后的道路该怎样继续？难道这就是我的理想？

在经历了深入的思考 后，任职半年我就毅然申请辞去这一职务。当时学院的老师很惊讶我的举动，在明确我执意要辞后，非常好心地建议我可以挂名不做事，这样在大四时候就可以获得 保研的机会。我不愿意占这个便宜，告诉老师，既然要走就走个彻底，不需要挂名，我的内心不喜欢这样的方式。

于是，我 很高兴地脱离了很多无聊的“学生工作”，回到了没有会议，没有那么多我看不懂活动的自由日子。自己读书、听讲座、听武大的“周末艺苑”，让自己的内心自由 自在地成长。我努力去重新定位自己的理想，因为我发现从政似乎不适合自己。剩下来的选择还有两个，一个就是大家都很热衷的，也是很传统的“实业救国”之 路，我可以去帮助我们国家成为一个经济强国，也帮助自己成为一个“经济英雄”，做“李百万”　另外一条就是冷板凳的“学术之路”：考研，攻博，成为一个学 者。

我很敬佩经济学家林毅夫先生，当年作为热血青年，做为一个台湾军官，由于反对蒋家王朝的政治腐败，他“叛逃”到 大陆。他当然可以享受“义士”级的待遇，在我国的“党政军”系统里快速地升职。但是，他当时叛逃台湾，绝对不是为了谋取物质利益，而是为了心中的热血理 想。我想他后来离开政治圈子，走上学者之路，是不是跟我一样，发现在中国“从政”不能解决“为人民服务”的理想，只好去研究学问，去当学者。否则如果他叛 逃的目的，仅仅是想当一个学者的话，当时的台湾条件更好，所以一定有他的难言之隐。他现在已经成为了世界经济学界最好的学者之一，还被提名诺贝尔经济学 奖。

到底那条路更有意义和价值呢？我努力去大量阅读，努力去思考，去发现各种线索和事实来帮助我决定，去解决我内心所有的困惑。

三、读懂“大学”，我发现“做学问”在大学也是一条走不通的死路。

我 真的能够专专心心去做一个学者吗？像林毅夫那样？在不断地阅读和思考中，我对于大学的认识也越来越多，我也开始明白为什么这个曾经安静和充满追求智慧风气 的象牙塔越来越千奇百怪。商业中逐利的浮躁气息充斥着整个校园，学术与商业的挂钩和教师职称评定的畸形化，使得大学校园里越来越多的老师不重视教学而忙于 自己的项目，忙于发表论文。因为有了论文，有了项目，才会有职称和金钱，才会有房子、车子和各种名誉，这样的老师那里有时间去传业授道解惑呢？

但 是现在的大学校园里，基本上都是这样的老师。因为“理想型”的老师注定要被现实“淘汰”。别的学校不了解，但是全国有名的易中天，在武大的时候却因为个性 独特，不愿流俗而被排挤，出走厦门大学。后来是学生们敬仰的武大四大名嘴之一的哲学教授赵林也要离开武大，引起学生轰动。

后 来据说校长看民意沸腾，才执意挽留赵林老师，勉强留了下来。但是根子上的问题并没有解决，因为我最近又听说专注学问的知名哲学教授邓晓芒要去华工。一个文 科教授，却要离开以文科着名历史悠久的名牌大学，宁愿去一所工科大学任职，武大到底怎么了？珞珈山还是个做学问的地方吗？四大名嘴的尚重生教授也说：当年 与他一起留校任教的早期很多有才华的老师，都离开武汉大学了。而且很多离开了大学，离开了学界。难道在中国，学者之路也同“从政”之路一样，是一条不可行 的“梦幻之路”？中国之大，放得下一张安静的书桌吗？我很不安地探讨自己从事“学问之路”的可能性。越来越多地发现：所谓的“名牌大学”里，真正的学问根 本没有地位。

老师不关心学问和学习。在这样的大学里，缺乏真正传道授业解惑的老师。因为老师在大学里其实是“弱势群 体”，他们被一群根本不懂教育的教育官员们“管理”着，迫于生存压力，为了职称，为了提级，为了饭碗等等，不得不向畸形的评定机制屈服。能够独立思考和具 有独立人格的老师，可能根本就不见容于这个教育官僚体制。

连知名的教授如赵林，邓晓芒都不得不屈服于“体制”，连四 大名嘴尚重生都不断地抱怨无法发挥所长，我一个小小的后生，真的能在“学问”的路上实现理想吗？很多博士生导师会派自己的研究生替代自己给本科生上课，自 己忙项目，当老板，追逐金钱和权力地位，这与“官场”和“商场”又有什么不同呢？真正的不同，就是这里更虚伪，贴了一张“教育”的皮，所以更害人。

校长把老师当打工仔 谁也不关心学生

大 学的领导不关心学问。他们不关心教师，仅仅是把教师当做打工仔。他们也不关心学生，不理会学生的愿望和要求。很多管学生的“大学领导”在学生面前高高在 上，一副“官员”的样子。他们也不关心自己的毕业生到底受不受社会的欢迎，不关心学科的设计是不是符合教育和社会的要求。他们只关心“如何保住位置”， “如何捞取好处”，如何“买卖文凭”，如何与社会上的官员们“交易”。

学校的老师告诉我：武汉大学授予了很多官员 “特聘教授”的头衔拉拢他们，还送出大量的“博士学位”给各级官员，仅仅因为他们是有实权的“官员”，学校愿意“证明”他们“很有学问”，让他们捞一笔 “学问资本”。这些都是公开的秘密。大家都知道前几个月武汉大学的两个校领导被抓，其中一个还是享有“国家荣誉”的获奖“杰出领导”，这暴露了大学一系列 问题的冰山一角，据说出事以后，很多有实权的“大学领导”们都惶惶不安，生怕有一天查到自己头上来。我相信这不是武汉大学一家的事情，可能其他大学更腐 败。

可是，我关心的是：这说明了什么？这样的大学，难道真的有“大学精神”吗？真的是一个我要做学问的地方吗？

1.我缺钱么？我们的社会缺钱么？我的人生需要去做一件没人需要的事情吗？

现 在我们的国家里，大家都在努力创造着物质的财富，每一个城市里可以看到很多忙忙碌碌的人，每个人都在辛苦的追逐着。特别是我在深圳工作，这个节奏很快的城 市就是金钱驱动的城市。每一次，我坐公交车的时候，我都会留意下那些等车的和街上走过的人们，很多人的脸上都写着焦虑和疲惫。

大家都在追求金钱以为会带来幸福，可是为什么都这么不快乐？望着车外的人们，我就问我自己：会不会有一天我也会变成跟他们一样？ 我问自己追求的幸福是什么？是更多的物质财富，不是，我想幸福于我而言，是一个健康的身体，一份开心有价值的工作并能保障物质生活，一个和睦的家庭。并能 把这个幸福的圈子尽自己最大的能力去推广，那么我实业的梦想能够带给自己幸福和更多的人幸福么？

再看看我们的国家， 改革开放三十年了，中国已经诞生了很多的企业，华为、联想、等等，人们已经创造积累了很多的物质财富，物质生活也越来越优越。而我们却越来越齐心协力地追求金钱，我们创造了很高的GDP，但同时我们面临着越来越多的社会问题：工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况日下，都市女性 白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂，越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表象里精神匮乏，借以酒吧、网络游戏、聚餐等打发时间， 青少年儿童以及高校大学生自杀比率升高，流行文化越来越庸俗甚至恶俗化，以及我在大学所碰到的种种困惑，为什么会有这样的问题？怎样去解决？靠追求金钱可 以么？

而这些问题却很实在地关乎我们每一个人的幸福，我们这个社会的整体幸福。但这一切，靠钱都不能解决，是要靠文化，靠智慧。如果金钱可以解决，那我们可以用钱买来生理和心理健康，可以买来家庭的幸福和谐，可以买来优秀的文化，我当然应该多赚钱。可惜这一切都买不来。

2． 为什么说中国缺乏真正的教育？

靠文化，靠智慧，人才能够得到幸福，国家才会真正强大。为什么一定要去做教育？答案是只有教育才能从根本上改变一个国家的素质，而我们目前的中国缺乏真正的教育，为什么这么说？看看教育和社会的现状以及我们传统文化的断层现象我们就可以明白。

我 们的小学、中学乃至大学教育都在教学生不断地考试，关注考分，然而，做了那么多的试卷，考了那么多的试，拿了学士、硕士、博士文凭就能解决人生和幸福的问 题吗？看一看现在的大学生面貌，有多少人不过是在混一张文凭而已，还自欺欺人地以为：这张文凭会给自己带来一份不错的工作和钱途，可能么？那么多经过高考 的学生，走进大学为什么就失去了青年人本来应该有的朝气和活力？为什么他们沉迷网络游戏、在无聊中打发着自己最宝贵的年华？为什么那么多的人找不到工作呆 在家里成为“啃老一族？”还有工作之后很多成为“月光一族”？

我们最终都要走上社会，我们最终都要独立地去面对生活 和生存，我们最终都要为人父母，我们最终都要赡养自己的父母，真正关乎我们人生幸福的问题，诸如怎样去强身健体，怎样去规划人生方向，怎样去处理婚姻问 题，怎样去教育孩子，我们的教育有去关注或者启发我们去思考这些问题吗？难道我们的教育就是要在学校里培养一群考试的机器，然后出来成为一个工作的机器？ 老了成为一个等死的废物吗？

那么什么是真正的教育？德国二百年前的教育宣言曾经如此说道：教育的目的，不是培养人们 适应传统的世界，不是着眼于实用性的知识和技能，而要去唤醒学生的力量，培养他们自我学习的主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们在目前无法预料的种 种未来局势中，自我做出有意义的选择。教育是以人为最高的目的，接受教育是人的最高价值的体现。

问一问亲爱的朋友 们，在中国目前的小学、中学和大学校园里，有这样的教育么？没有，中国太缺乏真正的教育、缺乏真正的大学了！同时我们回过头来看看中国传统的知识分子是怎 样做的，宋朝一代大儒张载曾如此说过：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！从此以后，这句话成为了中国知识分子的共识，而现在，我们的 社会中有多少这样的学者？我们的大学里有多少这样的教授和博导？我们可以看到为各种利益集团说话的所谓“专家”，可以看到为了金钱奔波在官场和商场的教授 和博导。

现在我们的社会很多人都在一味地追求金钱作为人生最高目标，从让我们痛恨的房地产商到现在的医院，从老师到 卖奶粉的，很多人都忘了自己本职工作的职业道德，一味地拜金。缺乏文化和责任的富人们给我们的社会带来了越来越高的交易成本和越来越多的危害。我们可曾知 道美国的清洁工人的工资可以达到年薪五六万，但是他们的房子只需要三十万左右的美金？而我们国内的老百姓却需要耗费两代甚至三代人的积蓄去买一套房子，就 因为一些人昧着良心攫取高额利润，而让多少大学生一毕业就要面临这个严峻的人生大事，房子真的值那么多钱么？孟子曾经告诉过我们：上下交征利，国危矣。三 鹿奶粉、各地不断的儿童血铅案例已经用血的事实不断地印证着这句话，而我们的社会还需要多少这样的例子来唤醒大家：如果仅为了钱而忘记了道德，昧了良知， 我们的社会将走向何方？

在这么一个逐利的社会里，究竟还有多少中国人会静下心来学习和传承我们博大精神的传统文化？ 《老子》、《论语》、《大学》、《金刚经》、《资治通鉴》等等，这些经典的遗产我们继承了么？我们该怎样把这些东西交给我们的下一代，如果不能交给，如果 不能完成五千年里中国文化的传承，我们何以有颜面自称为中国人？

曾经有句话是这样说的，一个国家破亡而文化存在的民族，一定可以恢复国家（比如以色列），但一个文化破亡了的民族，无一例外地彻底从历史舞台上消失了，比如古巴比伦等。而正是由于这些精髓的传统文化丢失，我们的社会才变得越来越千奇百怪。

学校缺乏真正的教育导致了社会上很多人盲目逐利、精神空虚、各种社会问题曾出不穷，传统文化精髓遗失，后面两者又反过来影响着学校的教育，如此的恶性循环回把我们带向哪里？我们的后代将会生存在一个什么样的社会里？

究竟是这个社会在疯狂地走向一个危险的境地，还是我是一个疯子在危言耸听？

3．为中华之崛起做教育

考 虑到如此的地步，我对于自己做实业的想法又发生了深深的怀疑，我对于自己，对于这个社会的生存发展产生了深深地担忧。一百多年前，梁启超先生曾写下《少年 中国说》，一百多年后的今天，我们仍然面临着同样的问题，而且更加严重。只有从教育上去入手，培养优秀和有良知的公民及社会领袖，我们才有希望去改变我们 社会中丑恶的一面，才能传承我们的文化，我们的子孙后代才会健康、幸福地生存在这块土地上，才能自豪地说：我是一个中国人！

因 此我决定走进大山，去一个小小的私立学校做一名普通老师，学习中国博大精深的传统文化，习武修身，传播智慧。为我热爱的这个国家，为中国的孩子和未来，也 为自己，去做一些真正有价值的事情！因为唯有文化方能立国，唯有真正的教育才能树人！唯有智慧方能让一个人拥有真正的幸福，让一个社会真正的和谐，让一个 国家真正的强大！

注：没有想到文章受到这么多人的关注，在此说明下――由于体制内教育的失败，我不可能加入任何一所 官办的应试学校来实现自己做真正教育的理想，而选择了在大山里的这所私立精英学堂（别误会，不是农村支教，那样我再努力也只是为体制培养几个低级打工 仔），不提学堂名字的原因，是因为避免有人说我是商业炒作（毕竟是私立的），玷污了这个神圣的教育理想。

同时，这所学堂目前因为超前的教育理念，虽然规模不大，但影响力已波及全国，她必将成为中国未来先进教育的一个范例，因此我也不想借名生辉，借学堂出名。我更愿意贡献自己的一份力量，通过自己踏实的努力来让学堂因我而更荣耀而非相反。希望大家理解。

另 外，我开始新的工作才两个月。在这里，我第一次尝到了“挫折”的感觉，相对于我一贯的“顺风顺水”，我在这里明显感到了自身能力的不足和思想的浅薄。相比 一起工作的，跟我同年毕业的同事和朋友，我感到了实实在在的差异，我需要有更多的努力来提高和完善自己。但是，这反而让我更加高兴，更加认定了自己选择的 正确：这是一个可以让我不断提高的地方，这是一个可以让我实现自己理想的地方，去实现自己的教育强国之梦----去不断提高自己和需要我帮助提高的人。

写这篇文章目的有两个：

1. 能够唤醒大学里沉睡的一部分人去思考自己的人生而非随波逐流、人云亦云，自助者天助之。

2. 引起更多的人对于教育的关注和反思，因为这关系着我们每一个人的幸福。我们不能因为老师、大学和社会对我们不负责任就放任自流，相反正因为学校和社会没有为我们负责，我们更要加倍地为自己负责，更要认真地思考和选择自己人生。如若能达到此两者，足矣，谢谢各位。▲◆★●■☆


“科学发展观”突被官方重温 习近平再挺胡锦涛 ★★
http://www.wenxuecity.com/news/2013/10/03/2703264.html

 自由亚洲电台 2013-10-03：日前，胡锦涛的“科学发展观”突被中南海重温并提到一个新的高度，胡锦涛的嫡传弟子李克强重要场合再提“中国梦”。有分析认为，李克强提及“中国梦”，是对习近平力挺“科学发展观”的唿应，胡习联盟通过这种方式再一次得到“宣誓”。

最近，薄熙来庭审对中南海的公开叫板，令习近平威严尽失，重新立威成为中南海的当务之急。被曝出与薄合谋“政变”的中共前政治局常委、政法委书记周永康是否被拿下，已成为习近平能否重新立威的关键。种种迹象表明，中南海将有大风暴。

“科学发展观”突被官方重温 习近平再挺胡锦涛

中共党媒日前称，由习近平主持，中共政治局9月30日召开会议，审议并同意印发《科学发展观学习纲要》。

会议称，十八大对“科学发展观”作了高度评价，确立为中共必须长期坚持的指导思想之一。

“科学发展观”是前任中共总书记胡锦涛在2003年所提出的，在中共第十七大上写入党章。

外界观察，此次“科学发展观”突被中南海重温，并提到新的高度，显示习近平对胡锦涛政治遗产的继承态度。

李克强再提“中国梦” 胡习联盟“再宣言”

据外媒报导，在30日晚间中共国务院举办的招待会上，中共总理李克强在讲话最后，提到了习近平的“中国梦”。

“中国梦”是中共国家主席习近平主政后重要政治口号，也是他在中共人大会议致辞的主旨。法新社报导说，这是继胡锦涛提出建立和谐社会之后，习近平执政所提出的新的口号。

习近平等中共政治局常委及中外人士共2500人出席了周一晚间的招待会。

外界注意到，同一时间，中共机关报《人民日报》发表的社论也是以中国梦为主题，社论全文8段，共九次提及“梦”和梦想。

有分析认为，胡锦涛的嫡传弟子李克强在重要时刻提及“中国梦”，是对习近平力挺“科学发展观”的唿应，胡习联盟通过这种方式再一次得到“宣誓”。

薄熙来事件促成胡习政治结盟

薄熙来事件之后，薄、周政变阴谋曝光，胡温习李与江派矛盾加剧，为对付共同的敌人，胡温习李结成联盟。

随后，胡、习加紧对军队的掌控。去年10月25日，中共官方罕见在十八大前就公布了军内四总部的将领名单：中国人民解放军四总部进行“重大人事调整”。

军队最重要的四总部被胡、习瓜分。总参谋部，房峰辉（上将）出任总参谋长；总政治部，张阳任总政治部主任；总后勤部，赵克石任总后勤部部长；总装备部，张又侠任总装备部部长。

房峰辉和张阳带有明显的胡锦涛派系的色彩；相比之下，张又侠是太子党，属于习近平的派系，赵克石则因为在31军任职时候与习近平的关系，而进入“十八大”的军委。

11月23日，习近平担任中共中央军委主席后，首次授予第二炮兵司令员魏凤和上将军衔。

此举曾引起外界的质疑，因为根据中共的宪法，授衔是一种国家行为，应该由中共国家中央军委主席胡锦涛来授予。有分析认为，胡锦涛法外授权，乃非常时期的非常举措，目的是尽快树立习近平在军中的权威，同时该举措也显示胡习联盟的紧密。

薄熙来翻供令中南海难堪 拿下周永康千钧一发

最近薄熙来在济南中院的死硬表现，被外界看作是其自恃有江派在背后支持，是在拿命豪赌中南海，薄熙来的翻供令中南海难堪。

就薄熙来的“庭审表演”，时事评论员夏飞岩分析更重要的原因是薄熙来自恃外面有一个势力在支持他，“薄熙来能有恃无恐，借此作秀不是他有什么过人之处，而是还有后面的势力在起作用。现在薄熙来外面的江周势力自感四面楚歌，他们为了保全自己的权力和地位不惜鼓动薄熙来一赌。这场庭审正是薄熙来在豪赌中共中央。”

而薄熙来在习近平把其罪缩减到三宗罪的情况下，还“不识抬举”，公然与中南海叫板。这次薄熙来的庭审，是近三十年来最长的一次，也是最罕见的一次，这被外界看作是中共公开分裂的标志性事件。

最终中南海被激怒，在中共的政治生态和观念中，薄熙来一审被判无期属于重判。

外界注意到，自中共建政以来，各派之间虽然私下里尔虞我诈，但表面上仍旧维持着党中央的权威，之前有消息说习近平与江派达成协议，轻判薄熙来，但像薄熙来这样“不识抬举”，相当罕见，这是中共公开分裂的标志性事件。

薄熙来的公开叫板，令习近平威严尽失，重新立威成为中南海的当务之急。

薄熙来被拿下后，被曝出与薄合谋“政变”的中共政治局常委、政法委书记周永康，成为公众关注的下一个焦点。周永康涉及政变谋反、暗杀、贪腐和荒淫的消息，不断被中共高层通过海外媒体放出并被深度挖掘。拿下周永康已成为习近平能否重新立威的关键。

胡习再宣誓 或预示中南海会有大风暴

曾广传的一个消息称，周因贪腐等问题被调查，近期周更被指是习近平要打的“大老虎”。在今年北戴河会议后，多方消息都指证周永康遭到调查，“绞杀周永康”的说法在网络广传。有消息指周永康已遭到软禁。

习近平十八大上台以来大力反腐，并称要“老虎”、“苍蝇”一起打。在这轮反腐风暴下，周永康的嫡系人马不断落马，周永康两大势力“四川帮”和“中石油胜利系”塌陷，羽翼相继被剪除干净。外界认为这是彻底搬倒周永康的序幕。

9月25日，曾多次曝光周永康家族丑闻的《财新网》再次抛出重磅炸弹，把周永康之子周滨（周斌）及其岳父母摆上了台，首次详细披露了他们一家在中石油系统的商业运作模式及公司内部关系。

报导称目前周滨在北京家中，证实此前外界称周滨遭控制，被软禁。这是薄案后，向外界释放的重大信号，周永康儿子被官媒抛出。

10月1日，周永康突然在石油大学60年校庆活动上露面。外界注意到，对周永康的行程报导来源于中国石油大学的网站。目前，中国官方媒体对周永康的公开亮相只字未提。另外，周永康此次露面没有任何在任、卸任高官陪同。这对于一个前政治局常委而言未免过于反常了。

美国自由亚洲电台援引中国政治学者分析表示，周永康露面不大可能是中共当局的“辟谣”动作，露面并不表明周永康已经安全。种种迹象表明，打周永康已是箭在弦上。

无独有偶，香港《前哨》杂志10月号消息说，在习近平主持下，中共中央政治局8月27日召开全体委员会议。除公开文告所言外，据接近中南海核心消息人士透露，会议还通过一项并未公开却绝对震撼的决议：十七届常委周永康涉嫌严重违纪，一致同意对其进行立案调查。

通过决议时，会场气氛出现了罕见的活跃，习近平还宣布了四个注意事项：对周永康立案调查立即进行；决议内容暂勿外泄，须待“三中全会”后正式公布；由中纪委、中办、公安部组建跨部门项目组，王岐山任组长。▲◆★●■☆


习近平下重药治病 为官场洗牌亲自挑干将 ★★
http://www.wenxuecity.com/news/2013/10/03/2703277.html

综合新闻  2013-10-03：近期中国官场在习近平的带动下，大刮批评与自我批评之风，尽管有民众认为此番形式主义色彩更浓，缺乏触及实质的揭发，但有政情分析人士指出，从反腐打“苍蝇”、“老虎”到整四风去陋习，再到批评与自我批评拷问执政能力，可以看到习近平在党建上有一条全方位立体的清晰脉络，不排除在这一系列的整风之后，中共官场会进行一轮大洗牌，洗掉贪腐的、官僚主义的以及爱惜羽毛的好好先生，筛选出真正有能力办实事的官员，成为习近平任期内的得力干将。

拷问官员能力也是整治要素

批评与自我批评是中共的三大法宝之一，最早于1953年由毛泽东提出，针对的是当时很多部门中极端缺乏思想领导和政治领导的状况，是为反官僚主义而发的。“批评”是指对别人的缺点或错误提出意见，“自我批评”是指政党或个人对自己的缺点或错误进行的自我揭露和剖析。尽管批评与自我批评近几十年一直在开展，但走过场的痕迹明显，甚至成为间接的表扬与自我表扬。

而习近平此次大力倡导批评与自我批评，一方面因为他本人的红二代背景，对一些“老”的方法的确有着特殊的感情；另一方面，他认为如果好好用的话，这种方法会十分实用，并不一定因为方法是老的就摒弃不用。他的政治理想是希望消灭近一二十年官场形成的贪腐奢靡和官僚主义的风气，因为这些都越来越威胁着中共的执政基础，他想让党员都回归到最初的纯粹的共产党员，而用这种老的方法也许更能唤醒和恢复中共党员的纯洁性。

对于此轮“批评与自我批评”，其实官场和民间的态度可谓冰火两重天。对于官场来说，这一轮“红红脸”、“出出汗”的关并不那么好闯，习近平亲自下河北督导，官员29次易稿以求通过，都昭示着这次走过场是无法应付了事的。于是出现了江西省委书记的“向我开炮”和山东省委书记的“向我开火”，也有了“越写越出汗，几次想流泪”的检查。

而对于民间来说，批评得不够尖锐、避重就轻、没有触及灵魂，仍然是较为普遍的看法。实际上，官场陋习的形成时日已久，并非一场民主生活会、一份检查甚至一股风所能彻底改变的，而一些旧的官腔式的话语体系也很难立刻纠正，因此民众对批评的内容持负面态度也并非无的放矢。不过，不被民众看好，并非就代表此番“批评风”的失败，其在官场带来的震动可能在之后才能显现。

官场洗牌避免暗箱作业

多维新闻网曾在之前的报道中指出，批评与自我批评的开展并非孤案，而是体现了习近平一脉相承的党建、吏治思路，从第一步的反腐，到第二步的整四风，再到现在的批评与自我批评，是一套完整的、立体的、分层次分情况的处理方法，先通过法律手段杀掉最影响党员队伍的腐败之躯，然后通过洗洗澡照照镜，刹住浮夸奢靡之风，最后通过批评与自我批评，揭发那些躲在后边，不求有功但求无过、爱惜羽毛的好好先生。

也就是说，此番批评风，并非意在让官员大面积地互相揭发不法行为，这从现实角度和人性角度来看，都很难实现，民众所希望的那种“实质”上的刺激性的效果，本就不是批评的重点。习近平让官员红红脸、流流汗，是想让他们从自身反省自己的执政能力，不是“不出事”就是好官，不是一味低调、老老实实就是好官。从习近平本身注重实干的执政性格就可以看出，他想要的是一批敢于做事和勇于做事的官员，彻底扭转当前令民众不满意的党员做派和官场作风。

重要的是，习近平是颇有抱负的中共继任者，中国又再次面临转型期，但目前的官员队伍质素不能适应习对未来中国发展的设计和担当，需要全面调整和提升。因此，有分析人士指出，习近平这一系列的党建措施，最后必然不会无声无息地结束，官员们也不要认为闯过了“贪腐关”、应付了“四风关”、走过场谈完了“批评关”，就可以安安稳稳地戴乌纱帽了，最后必然会在组织上有所体现。

资料显示，2013年“两会”后，大陆多个省委书记、省长、人大主任出现空缺，牵动一系列的人事调整，涉及十几个省、自治区，从一些履新的官员来看，注重地方经验、注重实干成为一个明显特征，有人认为这构成了习近平时期地方大员的新格局。

不过从目前来看，习近平的人事调整根本还未结束。如果说习刚上任时候的组织人事变动是基于江、胡时期的格局上，那么现在他就是要通过这一系列的行动，重新搭建中国官场的政治格局。有可能在2014年两会后，从上而下，从中央部委到省级大员，出现一轮新的大洗牌，而新上任的一批实干的省部级官员，又会再次调整他们的工作班子，层层向下推进，真正构成习近平所期望的官场格局。而此次整党、吏治的运作也表明，习近平未来对官员的调整和布局将更凸显“自我反省”、“自我清除”的色彩，也试图改变以往更多人为“暗箱操作”的痕迹，以便使被调换者“心服口服”，减少官场震动。▲◆★●■☆


不能让香港成为“反共”基地 ★★★
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　　中评社香港2013年10月4日电／表面上，“反共”和所谓争取“真普选”只是一小撮人的政治取向，但若这些人将“反共”作为反中乱港的本钱，将普选作为冲击《基本法》的夺权手段，并演变成大型的社会运动，那就已超越了正常的思想言论自由的范围，绝不可姑息，不可容忍。我们不能容许小部分别有用心的人将香港变成西方强国的“反共”桥头堡，那不但会危害国家安全，同时也会影响到香港的前途和七百万人的命运！

　　在全港市民庆祝国庆日之时，支联会、香港天主教正义和平委员会、学联和中国维权律师关注组，却举行所谓“国殇”游行，高喊“我们没有国庆，只有国殇”；呼吁各国不要让中国成为联合国人权理事会成员国。他们身穿白衣，头戴纸皮做的笼，用麻绳绑手，披麻带孝般诅咒着自己的国家。这些倒行逆施的所为说明他们至今都不承认中央政府，要将香港变成“反共”的桥头堡。

　　“反共”冲击“一国两制”

　　虽然说，“一国两制”之中香港实行的是资本主义制度，允许市民有不同的政治立场，然而，公然对抗中央政府，企图改变内地的政治制度，很明显是犯了井水犯河水的大忌，更严重的后果是冲击了“一国两制”，影响香港社会安定，这是和香港七百万人的利益相违背的。

　　令人不解的是，改革开放后的中国有如浴火凤凰，发展成就震惊世界。今日中国，被誉为五千年来从未出现过的盛世，十三亿人安居乐业，中华民族扬眉吐气。这些人为何还要对中国如此仇恨？难道，他们见不得十三亿人过好日子，想时光倒流，让中国回到过去苦难的年代；或许，他们想在中国发起一场“颜色革命”，让中国如埃及，如利比亚一样，陷入动荡和战乱之中；也许，他们最终的目的只是让香港来一个彻底改变，让香港脱离中国，成为一个由亲西方政客掌权的所谓民主社会。老实说，这些人可说是得了妄想症，因为，香港并非一个独立的政治实体，它是中华人民共和国不可分裂的一部分，它绝不可能脱离中国存在。同时，也不可能脱离中国生存，这是不可改变的政治现实。当然，所谓一种米养百样人，我们不能改变某些人的狂想，不能阻止他们徒劳无功的愚蠢行为，他们可以采取各种手段去表达他们的政治主张，甚至可以飞蛾扑火，挑战中央政府容忍的底线，考验解放军维护国家主权完整的决心，但却不应该以香港的前途作为他们的政治赌注，扰乱香港社会稳定，陷香港于水深火热之中。  

　　事实上，这十六年来，香港已经被这些狂妄之徒搞得鸡犬不宁，民不聊生，不但社会族群被撕裂，政府施政寸步难行，香港的竞争能力一日不如一日，经济发展也停步不前，当年亚洲四小龙之首，今日已远远堕后，别说比不上新加坡和韩国，就算是邻近的广州、深圳也有所不如。最近，香港财团已有资金撤离的迹象，一百三十多万穷人更象征了香港没落的开始，今日香港已到了生死存亡的临界点，难道这是“一国两制”的罪过，难道这是香港没有全面普选的结果？

　　反中乱港 不可姑息

　　然而，这些令人心痛的现象并没有让那些反中乱港的人反省，尤其是那些自诩为社会良心的知识分子仍然兴致勃勃的大玩反中乱港的游戏，法律系教授公开违反法律宣传“占领中环”，所谓“真普选联盟”召集人带头手拉着大幅的“反共”横额游行。难道他们没有看到香港的危机？没有感受到香港人生活的艰难？其实，残酷的现实早已噬咬着每一个人的心，只是，这些养尊处优的知识分子把自己的政治理想重于一切，“宁当西方狗，不当中国人”正是他们的宗旨，选择做狗做人是他们的自由，但他们有权把七百万香港的中国人拖进西方狗的行列吗？

　　表面上，“反共”和所谓争取“真普选”只是一小撮人的政治取向，但若这些人将“反共”作为反中乱港的本钱，将普选作为冲击《基本法》的夺权手段，并演变成大型的社会运动，那就已超越了正常的思想言论自由的范围，绝不可姑息，不可容忍。乔晓阳早已用“三个坚定不移”，明确表达了中央对香港普选的态度：中央政府落实2017年普选的立场是坚定不移的；行政长官人选必须是爱国爱港人士的立场是坚定不移的；普选必须符合《基本法》和全国人大常委会决定的立场是坚定不移的。同样，我们也不能容许小部分别有用心的人将香港变成西方强国的“反共”桥头堡，那不但会危害国家安全，同时也会影响到香港的前途和七百万人的命运！ 作者：梁立人 资深传媒人 （来源：文汇网）▲◆★●■☆


媒体解析房子70年后产权问题 ★
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　　中评社香港2013年10月4日电／商品房70年土地使用权到期之后，我们的房子该怎么办？是自动续约再延长几十年的使用权，还是根据当时的地价补缴土地出让金，或是还有其他新办法？在“以房养老”政策开始在一些地区试点时，“房子70年后怎么办”的问题再次变得迫切和现实起来。

　　有关70年的担心

　　刚刚在北京买下一套商品房的陈卓原本并没有去想70年之后的事情，直到她无意中看到《北京市国有建设用地供应办法（试行）》，在这部2005年颁布的地方法规中明确规定，“土地有偿使用期限届满，土地使用者需继续使用土地的，应当至迟于有偿使用期满前一年向土地行政主管部门提出申请，未申请或者申请未获批准的，期满后的土地使用权由政府无偿收回。”

　　“届满”“未获批准”“无偿收回”这些字眼让陈卓开始担心自己房子未来的命运。一想到有一天自己倾全家之财买下的房子可能会不属于自己，陈卓心有惴惴。“70年后，我的房子还是我的吗？或者说，要怎样它才能继续属于我呢？”

　　这是每一个商品房拥有者都要面对的问题。

　　在我国，土地使用权出让的最高年限是：居住用地70年。70年土地使用期满后，土地收归国有，地上建筑物仍然属于业主所有。然而，“皮之不存，毛将焉附”，土地使用权的到期事实上也就意味着房屋整体所有权的到期，这也正是人们会担心“70年后”的根源所在。

　　根据《物权法》第一百四十九条规定，住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期。

　　根据《城市房地产管理法》第二十二条规定：土地使用权出让合同约定的年限届满，土地使用者需要继续使用的，应当至迟于届满前一年申请续期，除根据社会公共利益需要收回该幅土地的，应当予以批准。续期的，应重新签订土地使用权出让合同，依照规定支付土地使用权出让金。

　　显而易见，从法律层面讲，购房者有权利在土地使用权到期后申请并获得延期的资格，但具体的法律条文却并没有对续期的土地使用费支付标准和办法作出明确规定。这个政策真空无疑给人们留下了想象的空间，“70年后的续期，还要付出多大的代价？”

　　土地使用权到期后的几重猜想

　　2011年上海的一场土地拍卖会上，预申请须知中一条“出让人收回并补偿相应残余价值”的规定，曾在社会上掀起了继《物权法》之后新一轮关于土地使用权到期后该如何处置的争论。

　　再次申请土地使用需要补缴土地出让金，不过补缴多少，以什么为标准，拥有房屋产权的业主是否愿意缴，能否缴得起，一旦有房屋业主不愿意缴纳，土地上的房屋该怎么处理？这一系列的问题暂时还没有任何政策能够回答。

　　有些人悲观地认为，70年土地使用权到期后可能会出现“房随地走、国家补偿”的情况。毕竟房屋的价值随着时间的推移会减少，而土地的价值则刚好相反。不过，这种做法带来的社会成本和经济成本都过于巨大，在上海易居房地产研究院副院长杨红旭看来，这不太可能成为一种普遍的方式。

　　杨红旭认为，根据《物权法》“自动续期”的法律精神，保障房屋产权所有者对物业的合法权利应当是立法的基本出发点，直接收回土地，或是根据当时的市场价格补缴巨额土地差价的可能性微乎其微。“国家会适时地进行政策调整，在商品住宅土地使用权集中到期前肯定会出台相对完善和公平的法律、法规。”

　　一场未完成的土地制度改革

　　1990年5月19日中华人民共和国国务院第55号令《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》发布并施行，该条例第十二条规定：土地使用权出让最高年限按下列用途确定：居住用地70年。国家规定，城镇建设用地土地实行国有、个人和企业可以有偿使用以及交易使用权。

　　尽管现在“70年土地使用权”的问题饱受争议，但回顾我国改革开放的历史不难发现，从禁止土地租赁、买卖，到允许土地使用权的出让、买卖，这无疑是市场经济发展过程中的一个里程碑式的进步。“住宅用地70年土地使用权”也正是土地制度改革重要的成果之一。

　　事实上，对土地使用权转让进行时间限制也并非独创，在其制度设计之初就受到了当时香港土地使用和交易制度的影响。而在马来西亚、新加坡等国家，这种转让土地使用权而不转让土地所有权的方式也普遍存在，区别不过是具体年限的不同而已。根据这些国家和地区的经验，在相关法规和政策健全的基础上，本着对公民私有财产的尊重，土地使用权的续期并不会造成严重的社会问题、侵害业主的合法权益。

　　不过，从我国相关法律制定之初到现在，二十多年过去了，由于当时的法律、法规并没有过多涉及70年之后的问题，而随着很多商品住宅“年龄”的增高，原本要留给未来解决的问题开始变得十分迫切，这场始于二十多年前的土地制度改革也急需新的注脚和更加完善的体系。“70年后土地使用权怎么办”，不仅是购房者关心的个人问题，同样也是中国土地制度改革继续发展完善所必须回答的问题。（来源：新华社）▲◆★●■☆


真正的中国好声音：一个敢讲真话的国内大学教授（上） ★★
http://blog.wenxuecity.com/myblog/61713/201310/1531.html

(2013-10-03 信源：郭世佑博客

教育、司法、医疗，我们国家这些职业是最没有面子的。

无论是富商还是当官的，为什么他们要把自己的孩子送到国外去？送到美国去？无论是家庭教育、学校教育、社会教育，这三个层面我们都是缺失的。

《曾国藩》在教育子女方面很简单，强调八个字：“早扫考宝书蔬鱼猪”。如果你想毁掉你的孩子，你就溺爱他，你就把他当成太阳捧起来。

美国人的家教几乎与读书、学习、成绩、升学无关，而是注重做人、品德、修养，培育一个未来公民的习惯。

芬兰对教育非常重视，十七世纪就有法律规定，孩子在7岁之前，父母可以把孩子托给学前班，但家庭教育的环节包括给孩子读书读报，别人不能取代。

如果体制不变，好人都容易变成魔鬼！真是赖活还不如好死！但我不鼓励大家死啊，父母养你们不容易。

官大一级压死人，任命制下的学校管理复制了官衙制度。统一的教材与考试，还有统一的标准答案，很有害啊。那么多虚假的检查、评比活动侵犯了校园的宁静。

分数至上的教育评价体系，对教师、学生带来的钳制太大了，老师和学生都没有选择、想象的空间。

我们要本着宪法原则，审慎地启动政治体制改革，只有这样才有可能制定我们国家强大的根本，那就是合理的国民教育计划，减轻学校教育的煎熬和压力。

要追问说假话能占便宜的现象，说真话应该从党政官员、校长与教师开始，只有这样中国的教育才能有希望。

让学生知道真相，思考才有意义；让国民知道真相，国家才会安全。

中国政法大学郭世佑教授：谈教育很伤感没面子太累

对于教育的问题我不愿意谈，因为教育使我们没面子，谈教育很伤感。在西方国家，有几个最有面子的职业，包括教育、司法、医疗，但在我们国家这些职业是最没有面子的。

在高校教了三四十年书，我感觉年龄大了，改行是来不及了。不然，我真的想改行，没面子也太累。我再说明一点，我自己读的书很少，讲这个题目还是有些难度的。只能根据我们对职业的感受，说点真话，这应该是没有问题的。教育问题，我们国家渊源流长，我们有很多可歌可泣的语言，直到今天还滋润着我们的生命和血液，我们的古人很重视教育。

学术界一般认为，人和禽兽的差别有三个方面，第一是情感，第二是语言，第三是教育。后来发现，动物也有语言，只是你听不懂，并不等于没有。动物也有情感，动物对孩子的关爱有时很感动人，我到青岛农业大学去参观，了解到很多的故事，我还做过笔记，人类可能还不如它们。而且，动物保护孩子还很有智慧。动物也是有教育的，这个教育当然是广义的。但人类除了生存还有文化，文化就有传承、教化功能，这方面就是人类的专利了。

《孟子》讲过，如果只是吃饱饭，穿暖衣服，住房住的舒服，没有教化，那跟禽兽差不多。“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”后面这五句话，就是五伦。君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，这是人类才有的。人类存在这些规则，这些差别，就要靠教化。

《孟子》说的“教以人伦”，人伦，乃人类专利，禽兽有无“兽伦”，恐怕还是未知数。

《荀子》也讲过，水火它有气但没有生命，草木它有生命但是它不知，没有知觉的知。禽兽有知但是没有义。人有情，源于哪里？靠教育，靠教化。

《荀子》提出：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计莫如树人。树谷就是稻谷，收割。意思是，（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。

柏拉图讲，与其不知教育，还不如不生。为什么？因为无知是不幸的根源。说明了教育的重要性。

既然人和禽兽的差别就是教育，如果不教育，“教以人伦”，人还能成其为人吗？这是我们思考这个问题的出发点。

我的想法是，不管我们的学校或者教育管理部门，包括教育部，每年评出了多少精品教程、课程，每年评出了多少名师，为什么我们的老百姓，包括我们的教师自己作为教育者，包括学生，都对我们的教育不满意？尽管不满意，每年有关部门还要继续评下去，他们评下去到底想达到什么目的？想解决什么问题？为什么千方百计，包括官僚富商们，他们要把自己的孩子送到国外去？送到美国去？这是第一个我想讲的话题。

爱孩子的方式目的有差别

无论是家庭教育、学校教育、社会教育，这三个层面我们都是缺失的。

从家庭教育来看，因为家长、家庭差别很大，所以很难统一来归纳它。前两天，有一位湖北的朋友告诉我，他们的民办学校专门招收留守学生，就是父母在外面打工的孩子。这个副校长给我提供一些信息，说他很感慨也很焦虑，很多留守儿童没有什么家教，爷爷奶奶管不住。他们很调皮，很小就交给了寄宿学校。有的孩子尽管很聪明，成绩也特别好，但是他老打架。为什么？因为只有打架，老师才会去找家长，家长才会给他打电话。为了引起家长的注意，他要打架。我们在座的，如果有孩子流落在老家，可以多打打电话。

广州我的一个学生给我提供了一个资料。他说，一个父亲带着4岁的孩子去超市里买东西，那孩子推着个购物车，稍微把父亲的路拦了一下，这个父亲给4岁的儿子扬手就是一个耳光，这也是家教？它肯定会给孩子留下阴影。家教的状态我还在怀疑，到底是有还是无？如果有的话，可能还要进行分类，有三个现象值得注意。

孩子都是父母身上掉下来的肉，爱孩子一般没什么问题，除非个别人的心理有毛病。但是爱的方式，爱的目的是什么？有很大差别。有的人为了养老有依靠，觉得生一个不够，要多生几个。但有的人会把美好的童年送给孩子，保护孩子；有的人肆意摧残孩子的童年。在爱孩子的具体过程中，有的爱的太细，什么都管，如全职保姆。有的爱的太粗，不太管，把家长会交给别人去开，如果我是这个家庭的孩子，这种行为会对我带来伤害，我宁愿逃离这个学校不读书。因为，没有家长，我在同学们面前不平等，我没有面子。

何谓“家教”？家庭教育，本来就是我们父辈包括外婆、外公、奶奶、爷爷、还有其他舅舅、阿姨、共同来对晚辈的一种表率。现在变成了什么？变成大学生到家庭来辅导功课的一种有偿服务。“家教”这个词的内容已经变了，这个词的变迁，既记载着社会的进步，也折射出应试教育的强势与家长角色的弱化、家庭教育的商业化。自古以来，家庭教育其实很受重视，无论是耕读传家也好，还是没文化或者没钱的人家，多多少少都有家教方面的内容。耕读传家，知书达礼。家庭贫苦的人家也会羡慕别人读书、识字，不会嘲笑别人，不会以无知为荣。在我们小时候，我们的课本，我们的老师，把旧社会丑化的太过分了。历史在嘲笑我们。

我们提倡“八德”，即“忠孝仁爱信义和平”。中山先生发明了中山装，它有四个口袋，里面装着“礼义廉耻”四个字。《曾国藩》我们都在学它，领导们也在学它。有一届中央政治局还把唐浩明的小说《曾国藩》人手一册。我想《曾国藩》在教育子女方面就很简单，强调八个字：“早扫考宝书蔬鱼猪”

早就是早起，扫是扫地，早晨起来扫地劳动。考是拜祖先，宝是处理好邻居的关系，跟邻居打招呼，把邻居当宝贝。书，就是读书。蔬是种蔬菜，摘蔬菜。养鱼养猪，其实就是劳动，还有教人礼貌，不一定钻研高深的学问，就是作一个本分朴实的劳动者，自食其力，能知好歹，有敬畏之心。

《大学》之道，在明明德、在亲民、在止于至善。第一个明是动词，要广大光鲜的道德，亲民在这里是新民，同老百姓一同进步。止于至善，善是达到最终的目的和境界。

《八目》说的是读书人，八个词是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，其实，它是以修身为原点，“平”什么？平天下。修身是关键。

苏东坡说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。把孩子捧成太阳，这是不行的，这很危险。我的想法就是，如果你想毁掉你的孩子，你就溺爱他，你就把他当成太阳捧起来，他要什么你就给他什么，毁掉他就会容易。等他长大以后，他会抱怨你。

美国家庭教育有12条法则

国外流传着这样一首《育儿歌》：“挑剔中成长的孩子，学会苛责；敌意中成长的孩子，学会争斗；讥笑中成长的孩子，学会羞怯；羞辱中成长的孩子，学会内疚；宽容中成长的孩子，学会忍让；鼓励中成长的孩子，学会自信。”

美国心理学家詹姆斯?毕伯库曾对1300多位称职的父母做了调查研究，他归纳出了要成为称职的父母应该努力做到以下几个方面：1．喜欢且经常与孩子接近，爱而有度，严而有格；2．关心孩子的思想和学习，乐于帮助孩子解决学习、生活中的一些困难；3．善于与孩子交流和沟通思想感情；4．家庭要有明确的“公约”，使孩子有规可循；5．尊重孩子的爱好；6．按照孩子的水平，给孩子提出合理的目标和要求；7．致力于创造一个和谐、欢乐的家庭氛围。

下面我谈谈美国家庭教育的12条法则。

第一个法则是归属，要保证孩子在健康的家庭环境中成长。不光是不离婚，还不能每天吵架。在中国，畸形家庭比较多，父母哪怕不吵架，不说话搞冷战的不少。

第二个法则是希望，永远让孩子看到希望，而不是你考不上重点中学你就完蛋，你就没有前途。

第三个法则是力量，永远不要与孩子斗强。你在孩子面前逞能算什么本事？孩子本身就是个弱者。

第四个法则是管理，在孩子未成年以前，管束是父母的责任。中国很多家长，只有孩子成绩好，什么都可以不管，甚至嫖娼也没问题。

第五个法则是倾听，尽量让孩子在家里有发言权。很多家长缺乏同孩子平等对话和耐心。

第六个法则是榜样，你的言传身教非常重要。

第七个法则是求同存异，尊重孩子对世界的看法。孩子世界的看法，有时候会启发你，我们千万别低估了。

第八个法则是要慎罚，谨慎行使惩罚孩子的权力。因为惩罚容易使孩子产生逆反心理，甚至报复心理。

我举个例子。我的孩子就曾经遇到过。她在小学六年级时，最后一节课是语文课。我女儿插嘴回答问题，惹怒了女老师，她走到我女儿的桌前，把书包里的东西全部扔到地上，让她放学的时候才捡。这也是教育？会怎样伤害到我们的孩子？这个学校还是在杭州，那别的地方会怎样惩罚孩子？只有无能的老师才会惩罚孩子！

第九个法则是行为的分析，孩子做了坏事，你要跟他分析，这种行为的危害是什么？如果你不告诉他，这会成为一个习惯。如果孩子打架赢了，家长还表扬他“男子汉”，孩子就会经常犯错误。这个“Idea”很重要，思想影响行为，行为影响习惯，习惯在一定程度上影响一个人的性格，性格在很大程度上决定你一个人的命运，我们千万别小看一些小事情。

第十个法则是结构。要教孩子从小了解道德和法律的界限。

第十一个法则是距离，要适当和孩子保持一定的距离，要培养孩子的独立生活、独立思考的意识和习惯。但这个距离不是心理距离，心理不应该有任何距离，只是物理意义的距离。

第十二个法则是“四何”，在任何情况下，了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干何事以及何时回家。很多家长很忙，顾不上管孩子，那你结婚的时候你怎么不委托别人？
美国人的家教几乎与读书、学习、成绩、升学无关，而是注重做人、品德、修养的培育，一个未来公民的习惯。包括对道德和法律边界的掌握，这是在美国。我们再看看邻国日本。

不要让孩子拼命去考试

现在有很多人很讨厌日本，但它比你强知道吗？强在哪里？首先就是教育。国际权威机构表明，最适合儿童成长的环境和制度保障，日本排在第一位。日本文部省颁布的《家庭教育手册》，通俗易懂，而且还有一定的深度，当然还有针对性。我不知道《家庭教育手册》翻译成中文没有？如果没有，我们下半年争取把版权申请过来，让中国的家长学习一下。

《家庭教育手册》告诉家长，通过调查研究，孩子最大的愿望不是考重点中学，而是想让家人愉快的过日子。不珍惜自己，你也不会珍惜孩子。家长在忙什么？要有效利用孩子去托儿所的时间，去调整你身心和健康。你不要把开家长会作为一个负担。家长会我再忙我都会去。

不要以为养育孩子只是母亲的事。全家人一起吃饭，一起交流各自的情况，这很重要，有很多的心理状态，包括亲和力、归属感、安全感等，在交流中才能获得。不要让孩子拼命去考试，好象他一个人在孤军奋战，孩子考砸了你就骂他打他，或者不理他威胁他。父母要有积极向上的生活状态，对孩子的影响也是潜移默化的。

芬兰是小国，没有什么资源。他们为了自己富强，找到民族的尊严，凭什么？就凭教育。1897年，英国作家崔迪在《行过芬兰》一书中就断言，“出众的教育制度，将会确保芬兰前程似锦。芬兰国家的未来，就仰仗它的教育制度。”芬兰对教育非常重视，十七世纪就有法律规定，孩子在7岁之前，父母可以把孩子托给我们所说的托儿所或者学前班，但是家庭教育环节包括给孩子读书读报的环节，别人不能取代。

我们现在在教育理念上确实存在扭曲。我们学校的服务对象，不是全体学生，它只服务于少部分学生，甚至个别学生，为了他们能考上重点学校，如谁能考上杭一中杭二中。现在有人还把杭二中排在杭一中前面，因为杭一中不布置家庭作业，家长不放心。杭一中是百年老校啊。杭一中培养出来的人，可圈可点，有些还可以成为大师。我们现在很多的大师都是假大师，没有真正的大师。我们教育生活的常态，不是读书不是阅读而是考试，这是有毛病的。我们培养的主要目标就是听话和考试机器，非常可怕。像芬兰，他们学生的考试成绩分数差距是全世界最小的，同步前进。

我们的学校教育背离了公平原则。为什么择校的风气屡禁不止？不仅仅是家长或者是哪个学校的问题，是我们所谓的教育体系出了问题。首先政府对所谓好的学校的投入政策的倾斜是很大的。他们的校园建设的像宾馆一样，北京110中学，我的孩子就在那里上过一年高中。我看过，4个人一间房，条件非常好。我的朋友是人大附中的副校长，他很累，每年这个时候求他的人很多，他们掌握了很多资源很多信息。这些择校学生里，贫民子弟有几个？▲◆★●■☆


真正的中国好声音：一个敢讲真话的国内大学教授（中） ★★
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老师学生自杀现象值得关注

中国教育对健康与人性的摧残很严重。学生成绩考的不好，还怕别人不知道，还把成绩贴出来羞辱孩子，并且还体罚学生。

我们看看运动员。现在不是正举办奥运会吗？我们的90后小将在伦敦竞技夺金，夺一块就落泪，尽管有掌声还有很多奖金等着他。但是，昔日冠军卖金牌，当搓澡工，还有一个河北的在街上卖艺乞讨，这是一个真实的案例。在世界大学生运动会得到体操冠军的人，也在街上乞讨。为什么会这样？因为我们的体制是，从少年开始选拔有运动天赋的人去接受专业训练。少年时期就进入专业体校，到了大学年龄，还在参加训练。比赛完了，身体不行了，就退休了，自谋生计。他们的文化程度其实就是初中水平，包括这个孩子，他尽管参加了世界大学生运动会还拿了冠军，他其实是冒牌的，他是顶替北京体育大学学生的名额参加的，有些东西不太光彩。你看美国，人家的奥运会队员80%以上都是从大学生中选拔出来的，他们从小学到中学到大学，文化一点都不会少。而且都要达到本科学历，像篮球王子乔丹，就是从大学生里找出来的，大学毕业之后再接受专业训练，做职业队员。这和中国相差多远？河北馆陶一中高三老师赵鹏自杀了，今年还有一些学生自杀，这种现象值得我们关注。

我们说一下劳动强度与待遇，包括工资。尽管那个学校是县里最好的学校，高三老师比公务员待遇差不多了，突然降低500元，他的生计就会受到威胁，他还要养家糊口。学校下达给了他高考指标，他很难达到，他就在4月自杀了。很多人说他意志不够，但意志够又如何？如果体制不变，好人都容易变成魔鬼！真是赖活还不如好死！但我不鼓励大家死啊，父母养你们不容易。如果我是他，我也可能这样选择。工作这么累，工资又这么低，又没面子，养家糊口都不够。湘潭县有个出租司机说，晚上12点左右还打车的就是两种人，一种是做性生意的，还有一种就是教师。老师们收入比较低，他们自己也没有办法。他们就在课堂上少讲，把该讲的内容留着去搞家教，这个供需关系就容易平衡了。家长有钱的太多了。教育部门也发现了，就不准搞家教，那不搞家教怎么办？可以参加搞培训。我的体会是，中国的国情之一是，“只有你想不到，没有做不到”。

讲那么多思想政治课没有用

历史变成胜利者的宣传，谁在台上谁就有他喜欢的历史，就有他喜欢的历史规矩。就像我们的湖南老乡毛主席，他喜欢读历史书，他喜欢靠历史故事来发起运动，那就糟糕了。

这样的结果会导致学生教养凋零，包括礼貌、言谈举止都会成问题，培养了一些极端的自私的人。我们有些学生有文凭没有文化。甚至硕士生、博士生，他们不太会写信，或者不会接电话，特别不懂礼貌。为什么别的国家的孩子，哪怕是台湾地区的孩子，他们那么讲礼貌？有教养？他们的礼貌不是装出来的，就是他们的习惯。包括我们的一些学生，他们不知道天高地厚，因为没有人教他应该怎么做。

我有个学生在湖南工作，“什么时候到长沙，请您吃饭”。我就说家母病重，我提前回来了，这是前两年的事情。他马上回个短信说，“伯母病了，我很忙，没有时间看她，很抱歉。”他管我的母亲叫“伯母”！我不是计较，因为跟那些不懂礼貌的比，他还算好的。我担心什么？他对我的母亲这么乱叫，我担心他有一天会管他领导的母亲叫做“伯母”，人家会说郭教授没有教好学生！作为教师的理念，我们的一切职业行为都是怎么样让我们的孩子顺利走向社会，只有这样他们才会有竞争力。而且在智慧和先知的层面上，我们要培养我们的孩子在关键时候对一个问题判断的准确性和速度。如果有这种判断力，我想他和别人竞争问题也不怕了。有多少老师在朝着这个方向努力？我心里还没有数。

刚才我们讲的是基础教育。大学教育，实际上已经变成了中学应试教育的疗养院。因为中学读书太辛苦，到了大学没那么多课，也没那么多考试了，比较自由，那就睡觉，玩电脑。实际上就是在玩，学习和管理的强度明显减少。因为，老师们都很善良，现在打100分找工作都比较难，那何必打50分、60分呢？我们现在把学校都变成慈善机构了。我经常提醒我的孩子，哪怕你打了80分、90分，都不要骄傲，你去面试一次之后再说。

政法大学曾经学生管我要分，我很不客气地一概拒绝。题目那么容易，连王阳明都不知道，还上文科大学？有的学生敢写，王阳明有个“阳”字，就说他是阴阳五行学派的伟大诗人！一个简单的考试，你来要分？那以后国家人民把法律权力交给你，你会干什么坏事？

电视媒体的打打杀杀与色情、商业化对我们的孩子污染很大，电视里面频繁的杀来杀去，宫廷厮杀、武打仇杀、革命枪杀，多少人杀国民党？一边喊兄弟手足之情，一边还不断地演这些东西，可以演但是应该适可而止。现在是和平建设时期，我们要往前看，不能老往后看。不能一切为了收视率。

课堂与社会脱节，我们课堂上讲了那么多思想政治课，效果怎样？到社会上马上抵消了。
中华民族已到了最危险时候

孩子教育缺失的根源在哪里？我先谈谈我职业的感受：

1、无论是一般院校，还是重点院校，文科生博士论文写得语句不通出现错别字已是常态，包括北京的大学。十余年来，我一直在惊叹中国高等教育质量还有滑坡的余地。

2、就母语文化与民族文化传承而言，中华民族已经到了最危险的时候，我们应当注意。

在我看来，根源首先在于教育自主性与独立性的缺失。官大一级压死人，任命制下的学校管理复制了官衙制度。统一的教材与考试，还有统一的标准答案，非常有害。而且有那么多虚假的检查、评比、应急活动侵犯了校园的宁静。

第二，教育的产业化与世俗功利主义接轨，到处都要钱。

第三，没有好好利用传统文化资源。我们丑化我们传统教育的精华，包括蒙学教材的熏陶。我们现在捧起的是沉渣，科举变种了，我们把高考把应试教育抬的这么牛，造势造的那么响。他们都不懂，古代“状元”全国只有一个。而且3年才考一次。县里怎么会有状元？这两天，恩施市南丰县的一个中学生，他的高考理科分数是600多分，是恩施地区的第一名，也叫他“状元”。当然孩子是无辜的。

第四，历次政治运动与九年义务制教育的形式主义。包括《孟子》、《荀子》这些书，我要给孩子补课。笛卡儿说过，“在知识的链条中，粗实的环节具有决定性的地位”。我们作为大学教师，哪怕我们全力以赴教育孩子，你都常常教不好，因为他们的基础不行，他们只是考试机器，想改造他们太难，他们还想改造你呢。

第五，分数至上的教育评价体系，给教师、学生带来的钳制太大了，老师和学生都没有选择、想象的空间。大学尽管不是以分数至上，但是它的功课管理模式很糟糕，教育部要反思。老师填表，老是按照功课的模式，填表、管理、量化，他们很省事。老师写书的时间多于教书的时间，这样的功课管理模式，会误导教师们不要关心学生，不要把重点放在教学上面，你就放在写文章跑课题上面。另外，中小学教师的生存状态值得我们关注，不光是工作热情减退，创造性减退，像赵鹏老师这样，他有追求才会这样难受，他才会觉得走投无路。还有，这种生活状态你怎么吸引优秀的孩子们考师范学校，当未来教师的后备军？20年、50年、80年以后，中国的教育又会怎么样？还有，在培养学生的过程中，尤其是在大学，包括练习、讨论与教师批改、答疑环节，我们都省略虚化了。孩子们不知道应该怎么动手，怎么写论文，怎么做演讲，一些概念都没搞清楚。

公务员考试最吃香很不正常

我的期待和建议：

奥运会的金牌数并不代表综合国力，教育的质量却决定着综合国力与国家形象。

首先，要重视教育危机，寻找根源。家长、学校与社会，特别是教育行政部门与上级领导部门要主动承担责任，我们的教育已经到了何种地步，而不是互相推卸责任。很多人都说国家太大，管理很难。这句话成立吗？如果成立，那就把这个国家分成几个国家，或者推行选举制。你觉得很难，就让觉得不难的人通过选举制进行管理。如果不成立，那就要想办法。说来说去，主要还是权力部门的问题，任命制、行政干预、评价体系都是他们制定的，这个必须改变，否则以后更加挨骂。

第二，通过体制的力量，改善教育的外部环境，清除障碍与噪音。首先我们要本着宪法原则，审慎地启动政治体制改革，只有这样才有可能制定我们国家强大的根本，那就是国民教育计划，减轻学校教育的煎熬和压力。我们应该重新设计社会教育，就是公民社会的教化。改善外部环境的第二点，我们要加强教育立法，规定教育能做什么，该做什么，还有教育向谁负责？公民教育、课程设置、教参编写、课堂讲授、师生互动这些需要改变，否则我们国家要想长治久安，那就难了！你不改肯定危险。

第三，我们要打击权力贪腐，增加教育投入，实行行业之间的显性竞争，大幅度提高各级教师待遇。每个地方的教师待遇那么低，市长你在干什么？包括九年义务制教育，它到底怎么样，否则你还让谁去搞希望工程呢？转嫁负担，我们口头上喊，“再穷不能穷学校”。其实口号喊的越凶，那个地方就越缺什么，这是我们国家的秘密。

我们发展国家经济不是有很多钱，财政都用不完吗？钱到哪里去了？现在什么职业最吃香？考上公务员最吃香。在美国，3%大学生愿意报考公务员，在法国5.3%，新加坡只有2%。在日本，就业倾向公务员排在榜单第53位；在英国，公务员甚至进入20大厌恶职业榜。而我们可爱的中国，76.4%的大学生愿意报考公务员。

第四，我经常强调，我们要追问说假话能占便宜的现象，说真话要从党政官员、校长与教师开始，只有这样中国的教育才能有希望。▲◆★●■☆


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乱七八糟的东西都在课本上

我们要加强货真价实的通识教育，回归教育本位。

我们看看哈佛、耶鲁他们的教学改革，我们在学什么？艺术是非常个性化的东西，自然科学当然不同，结果是可以假设的，过程是可以验证的，而且验证的结果是可以重复的。群众、阶级、政党、领袖这四者的关系现在比较清楚了，别把领袖搞的很牛，还唱红歌，把党当成妈妈，我不同意这种说法。到底谁是谁的妈妈？人民和党的关系别乱唱。到底谁养活了谁？邓小平只是说他是人民的儿子，那为什么他领导的党又变成妈妈了？这不是乱伦吗？有些语文课程上还有阶级斗争的内容，乱七八糟的东西都在课本上，到底让我们的孩子学些什么？别琢磨我们的孩子了，他们的承受能力有限，他们想象的空间不能受到这样的创伤。

还有，我们要改变学校的衙门设置体系，还学生主导地位，办好家庭学校。

很多人讨厌考试制度。我的观点不一样，考试制度本身没有罪恶，关键是你考什么，怎么考。考试制度要取消，那公平就更糟糕了。农村的孩子更进不去北大清华了，中国政法大学这样的名牌大学，农村的孩子就越来越少。

我送大家几句话，既是对上面一些还没有来得及展开的话做一些提炼，也是对我自己这几十年来的工作做一些总结。

人口很少，却很重视教育的犹太人，他们始终是我们的榜样。还有，芬兰人、美国人、日本人、德国人，看看这些国家是怎么重视教育的。如果美国的教育质量不比我们过硬，为什么有那么多党政官人、富人、艺人都千方百计把子女送到美国去接受教育，甘当等外人，躲避“三个代表”、“科学发展观”的学习？

犹太人在美国占人口2%到3%，但是全国最有影响力的人犹太人占了一半，犹太人不仅控制美国，在一定程度上控制了世界经济命脉。从1901年到2001年，百年内产生680位诺贝尔奖获得者，犹太人占了128位，占总获奖人数的19.84%，尤其是经济学获奖者中犹太人占36.84%。中国是人口大国，你具有那么多品牌又怎么样？

第二句话是对家长说的。父母把孩子带到这个世界，即使不是随心所欲，也是未经孩子同意的强制行为。你除了善待孩子，还能做什么？父母有义务把孩子作为性爱的善果，却无权把孩子作为性爱的恶果。父母固然拥有离婚的私权，但既然孩子能开口说话了，那你们就要跟他协商。如果把孩子的存在当做离婚的砝码，或打击罪犯的武器，这样的父母不仅是自私的，而且是违背人性的。

第三句话：孩子没有责任和义务为父亲或母亲的人生理想偿还什么（有的还承载着爷爷和奶奶的理想，爷爷读历史系没读成，一定要孙子去读），却有责任和义务做一个既能报效家庭，也不伤害社会、国家和人类的合格公民。

第四句话，我想对老师、家长、学校说，学生不是学习的奴隶，而是学习的主人，请尊重他们。学生不是考试的机器，而是情感丰富和思维活跃的新一代，请善待他们。

第五句话，教师在培养优秀学生之前，想想你年轻的时候能考北大清华吗？你自己优秀过吗？你准备好了吗？

第六句话，教师的未来已基本定型，但是学生的未来却无远弗届。

第七句话：让学生知道真相，思考才有意义；让国民知道真相，国家才会安全。

最后，我再为大家介绍几本书：

陈之华：《芬兰教育全球第一的秘密》，中国青年出版社，2011.8

【美】常春藤亲子教育研究中心《给中国家长的27个提醒》，中译本，新时代出版社，2011.11

【台湾】龙应台：《孩子，你慢慢来》，台北时报出版社，2005.5

在座的各位，无论你是做家长或者做教师，或者有亲友在读书。我们给孩子的成长提供了一个什么样的环境，我们用什么样的言语和我们的行动来为他们的成长少施加压力，为他们多提供一点想象力和生活的空间，还他们一个童年的快乐？值得我们思考！我说的不一定对，请各位指教，谢谢。

与听众交流

提问：南科大在两年前已经成立了，今年算是正式招生了。我想请教郭老师，您如何看待南科大首先在中国教育改革走这么一条路，深圳市民知道，南科大改革遇到了很多阻力。首先是它坚持自主招生，自主办学。

郭世佑：我向朱校长这样的教育家表示敬佩，尽管路还挺远，他能够闯的这种精神，这么敬业让我表示敬佩，同时也充满期待。南科大我想它不一定败，哪怕失败，虽败尤荣，我们对它是期待的。

提问：由于种种原因，许多小孩入不了公办学校。如果说民办学校和公办学校在教育质量上有差别的话，你认为这个教育双轨制是教育的缺失吗。第二，父母供儿女上大学，可是这些儿女常常写不出一封信给爸爸妈妈，文字不通顺，请问这是教育的缺失吗？
郭世佑：用100个字、200个字就可以写好信，但是大学生还写不通顺？这是个问题。民办学校的存在是不是教育的缺失？我觉得不是。恰恰是民办学校的存在，它可以推进公办学校的改革，至少会增加它自己的竞争力。通过民办学校的活力，才能冲击一下公办学校的惰性。我们的公办学校也许是最后一口大锅饭，可能需要打破。

提问：学校政治老师、历史老师、党史老师在多大程度上说假话？第二，我们现在的政治教育和社会情况严重脱节，我们政府也能看到这些，为什么政府还要这么做？

郭世佑：政治、历史、党史老师在多大程度上说假话而不是说真话？可能因人而宜，对于教材我也没有仔细看。前不久，江泽民同志为《简明中国历史读本》作序，人民日报头版登了，他强调历史的阅读，以及对历史经验规律的总结。当时，微博上有朋友问我怎么看，我就发了一条，我的意思是，关键可能不在于对历史重不重视，重视它的人太多了。关键是你对历史的态度是什么？你重视哪一段历史？还是重视全部的历史？包括你自己的历史。还有，你对历史到底持一种什么心态？有没有一些原则？如果你只是选择性的求真，这种片面的求真那还不是求真，那是伤害。第二个问题，未必每个政府官员能像我们这样看的比较清楚，对自己的毛病优势看的很清楚。有的人可能就是一种习惯，有一种维持会的心态，不出事就可以了，十八大以后再说，或者十九大以后再说。这绝不是一种健康的心态。都已经这样了，还能维持下去吗？越是这样，我们要付出的成本就越高。长痛不如短痛，怕什么，你还有那么多枪呢？

提问：西方的教育和中国的教育差别在哪里？从美国枪杀事件中是否可以看出中国教育好的一面？社会相对安全的一面？

郭世佑：美国校园枪杀案已经发生很多次了，在美国教育里这不是主流问题，我们今天讲的是主流性问题。当然，拿我们的某些优点和别人的某些缺点比，肯定会比较出来一些差别。▲◆★●■☆


“科学发展观”突被官方重温 习近平再挺胡锦涛 ★★
http://www.wenxuecity.com/news/2013/10/03/2703264.html

 自由亚洲电台 2013-10-03：日前，胡锦涛的“科学发展观”突被中南海重温并提到一个新的高度，胡锦涛的嫡传弟子李克强重要场合再提“中国梦”。有分析认为，李克强提及“中国梦”，是对习近平力挺“科学发展观”的唿应，胡习联盟通过这种方式再一次得到“宣誓”。

最近，薄熙来庭审对中南海的公开叫板，令习近平威严尽失，重新立威成为中南海的当务之急。被曝出与薄合谋“政变”的中共前政治局常委、政法委书记周永康是否被拿下，已成为习近平能否重新立威的关键。种种迹象表明，中南海将有大风暴。

“科学发展观”突被官方重温 习近平再挺胡锦涛

中共党媒日前称，由习近平主持，中共政治局9月30日召开会议，审议并同意印发《科学发展观学习纲要》。

会议称，十八大对“科学发展观”作了高度评价，确立为中共必须长期坚持的指导思想之一。

“科学发展观”是前任中共总书记胡锦涛在2003年所提出的，在中共第十七大上写入党章。

外界观察，此次“科学发展观”突被中南海重温，并提到新的高度，显示习近平对胡锦涛政治遗产的继承态度。

李克强再提“中国梦” 胡习联盟“再宣言”

据外媒报导，在30日晚间中共国务院举办的招待会上，中共总理李克强在讲话最后，提到了习近平的“中国梦”。

“中国梦”是中共国家主席习近平主政后重要政治口号，也是他在中共人大会议致辞的主旨。法新社报导说，这是继胡锦涛提出建立和谐社会之后，习近平执政所提出的新的口号。

习近平等中共政治局常委及中外人士共2500人出席了周一晚间的招待会。

外界注意到，同一时间，中共机关报《人民日报》发表的社论也是以中国梦为主题，社论全文8段，共九次提及“梦”和梦想。

有分析认为，胡锦涛的嫡传弟子李克强在重要时刻提及“中国梦”，是对习近平力挺“科学发展观”的唿应，胡习联盟通过这种方式再一次得到“宣誓”。

薄熙来事件促成胡习政治结盟

薄熙来事件之后，薄、周政变阴谋曝光，胡温习李与江派矛盾加剧，为对付共同的敌人，胡温习李结成联盟。

随后，胡、习加紧对军队的掌控。去年10月25日，中共官方罕见在十八大前就公布了军内四总部的将领名单：中国人民解放军四总部进行“重大人事调整”。

军队最重要的四总部被胡、习瓜分。总参谋部，房峰辉（上将）出任总参谋长；总政治部，张阳任总政治部主任；总后勤部，赵克石任总后勤部部长；总装备部，张又侠任总装备部部长。

房峰辉和张阳带有明显的胡锦涛派系的色彩；相比之下，张又侠是太子党，属于习近平的派系，赵克石则因为在31军任职时候与习近平的关系，而进入“十八大”的军委。

11月23日，习近平担任中共中央军委主席后，首次授予第二炮兵司令员魏凤和上将军衔。

此举曾引起外界的质疑，因为根据中共的宪法，授衔是一种国家行为，应该由中共国家中央军委主席胡锦涛来授予。有分析认为，胡锦涛法外授权，乃非常时期的非常举措，目的是尽快树立习近平在军中的权威，同时该举措也显示胡习联盟的紧密。

薄熙来翻供令中南海难堪 拿下周永康千钧一发

最近薄熙来在济南中院的死硬表现，被外界看作是其自恃有江派在背后支持，是在拿命豪赌中南海，薄熙来的翻供令中南海难堪。

就薄熙来的“庭审表演”，时事评论员夏飞岩分析更重要的原因是薄熙来自恃外面有一个势力在支持他，“薄熙来能有恃无恐，借此作秀不是他有什么过人之处，而是还有后面的势力在起作用。现在薄熙来外面的江周势力自感四面楚歌，他们为了保全自己的权力和地位不惜鼓动薄熙来一赌。这场庭审正是薄熙来在豪赌中共中央。”

而薄熙来在习近平把其罪缩减到三宗罪的情况下，还“不识抬举”，公然与中南海叫板。这次薄熙来的庭审，是近三十年来最长的一次，也是最罕见的一次，这被外界看作是中共公开分裂的标志性事件。

最终中南海被激怒，在中共的政治生态和观念中，薄熙来一审被判无期属于重判。

外界注意到，自中共建政以来，各派之间虽然私下里尔虞我诈，但表面上仍旧维持着党中央的权威，之前有消息说习近平与江派达成协议，轻判薄熙来，但像薄熙来这样“不识抬举”，相当罕见，这是中共公开分裂的标志性事件。

薄熙来的公开叫板，令习近平威严尽失，重新立威成为中南海的当务之急。

薄熙来被拿下后，被曝出与薄合谋“政变”的中共政治局常委、政法委书记周永康，成为公众关注的下一个焦点。周永康涉及政变谋反、暗杀、贪腐和荒淫的消息，不断被中共高层通过海外媒体放出并被深度挖掘。拿下周永康已成为习近平能否重新立威的关键。

胡习再宣誓 或预示中南海会有大风暴

曾广传的一个消息称，周因贪腐等问题被调查，近期周更被指是习近平要打的“大老虎”。在今年北戴河会议后，多方消息都指证周永康遭到调查，“绞杀周永康”的说法在网络广传。有消息指周永康已遭到软禁。

习近平十八大上台以来大力反腐，并称要“老虎”、“苍蝇”一起打。在这轮反腐风暴下，周永康的嫡系人马不断落马，周永康两大势力“四川帮”和“中石油胜利系”塌陷，羽翼相继被剪除干净。外界认为这是彻底搬倒周永康的序幕。

9月25日，曾多次曝光周永康家族丑闻的《财新网》再次抛出重磅炸弹，把周永康之子周滨（周斌）及其岳父母摆上了台，首次详细披露了他们一家在中石油系统的商业运作模式及公司内部关系。

报导称目前周滨在北京家中，证实此前外界称周滨遭控制，被软禁。这是薄案后，向外界释放的重大信号，周永康儿子被官媒抛出。

10月1日，周永康突然在石油大学60年校庆活动上露面。外界注意到，对周永康的行程报导来源于中国石油大学的网站。目前，中国官方媒体对周永康的公开亮相只字未提。另外，周永康此次露面没有任何在任、卸任高官陪同。这对于一个前政治局常委而言未免过于反常了。

美国自由亚洲电台援引中国政治学者分析表示，周永康露面不大可能是中共当局的“辟谣”动作，露面并不表明周永康已经安全。种种迹象表明，打周永康已是箭在弦上。

无独有偶，香港《前哨》杂志10月号消息说，在习近平主持下，中共中央政治局8月27日召开全体委员会议。除公开文告所言外，据接近中南海核心消息人士透露，会议还通过一项并未公开却绝对震撼的决议：十七届常委周永康涉嫌严重违纪，一致同意对其进行立案调查。

通过决议时，会场气氛出现了罕见的活跃，习近平还宣布了四个注意事项：对周永康立案调查立即进行；决议内容暂勿外泄，须待“三中全会”后正式公布；由中纪委、中办、公安部组建跨部门项目组，王岐山任组长。▲◆★●■☆


习近平下重药治病 为官场洗牌亲自挑干将 ★★
http://www.wenxuecity.com/news/2013/10/03/2703277.html

综合新闻  2013-10-03：近期中国官场在习近平的带动下，大刮批评与自我批评之风，尽管有民众认为此番形式主义色彩更浓，缺乏触及实质的揭发，但有政情分析人士指出，从反腐打“苍蝇”、“老虎”到整四风去陋习，再到批评与自我批评拷问执政能力，可以看到习近平在党建上有一条全方位立体的清晰脉络，不排除在这一系列的整风之后，中共官场会进行一轮大洗牌，洗掉贪腐的、官僚主义的以及爱惜羽毛的好好先生，筛选出真正有能力办实事的官员，成为习近平任期内的得力干将。

拷问官员能力也是整治要素

批评与自我批评是中共的三大法宝之一，最早于1953年由毛泽东提出，针对的是当时很多部门中极端缺乏思想领导和政治领导的状况，是为反官僚主义而发的。“批评”是指对别人的缺点或错误提出意见，“自我批评”是指政党或个人对自己的缺点或错误进行的自我揭露和剖析。尽管批评与自我批评近几十年一直在开展，但走过场的痕迹明显，甚至成为间接的表扬与自我表扬。

而习近平此次大力倡导批评与自我批评，一方面因为他本人的红二代背景，对一些“老”的方法的确有着特殊的感情；另一方面，他认为如果好好用的话，这种方法会十分实用，并不一定因为方法是老的就摒弃不用。他的政治理想是希望消灭近一二十年官场形成的贪腐奢靡和官僚主义的风气，因为这些都越来越威胁着中共的执政基础，他想让党员都回归到最初的纯粹的共产党员，而用这种老的方法也许更能唤醒和恢复中共党员的纯洁性。

对于此轮“批评与自我批评”，其实官场和民间的态度可谓冰火两重天。对于官场来说，这一轮“红红脸”、“出出汗”的关并不那么好闯，习近平亲自下河北督导，官员29次易稿以求通过，都昭示着这次走过场是无法应付了事的。于是出现了江西省委书记的“向我开炮”和山东省委书记的“向我开火”，也有了“越写越出汗，几次想流泪”的检查。

而对于民间来说，批评得不够尖锐、避重就轻、没有触及灵魂，仍然是较为普遍的看法。实际上，官场陋习的形成时日已久，并非一场民主生活会、一份检查甚至一股风所能彻底改变的，而一些旧的官腔式的话语体系也很难立刻纠正，因此民众对批评的内容持负面态度也并非无的放矢。不过，不被民众看好，并非就代表此番“批评风”的失败，其在官场带来的震动可能在之后才能显现。

官场洗牌避免暗箱作业

多维新闻网曾在之前的报道中指出，批评与自我批评的开展并非孤案，而是体现了习近平一脉相承的党建、吏治思路，从第一步的反腐，到第二步的整四风，再到现在的批评与自我批评，是一套完整的、立体的、分层次分情况的处理方法，先通过法律手段杀掉最影响党员队伍的腐败之躯，然后通过洗洗澡照照镜，刹住浮夸奢靡之风，最后通过批评与自我批评，揭发那些躲在后边，不求有功但求无过、爱惜羽毛的好好先生。

也就是说，此番批评风，并非意在让官员大面积地互相揭发不法行为，这从现实角度和人性角度来看，都很难实现，民众所希望的那种“实质”上的刺激性的效果，本就不是批评的重点。习近平让官员红红脸、流流汗，是想让他们从自身反省自己的执政能力，不是“不出事”就是好官，不是一味低调、老老实实就是好官。从习近平本身注重实干的执政性格就可以看出，他想要的是一批敢于做事和勇于做事的官员，彻底扭转当前令民众不满意的党员做派和官场作风。

重要的是，习近平是颇有抱负的中共继任者，中国又再次面临转型期，但目前的官员队伍质素不能适应习对未来中国发展的设计和担当，需要全面调整和提升。因此，有分析人士指出，习近平这一系列的党建措施，最后必然不会无声无息地结束，官员们也不要认为闯过了“贪腐关”、应付了“四风关”、走过场谈完了“批评关”，就可以安安稳稳地戴乌纱帽了，最后必然会在组织上有所体现。

资料显示，2013年“两会”后，大陆多个省委书记、省长、人大主任出现空缺，牵动一系列的人事调整，涉及十几个省、自治区，从一些履新的官员来看，注重地方经验、注重实干成为一个明显特征，有人认为这构成了习近平时期地方大员的新格局。

不过从目前来看，习近平的人事调整根本还未结束。如果说习刚上任时候的组织人事变动是基于江、胡时期的格局上，那么现在他就是要通过这一系列的行动，重新搭建中国官场的政治格局。有可能在2014年两会后，从上而下，从中央部委到省级大员，出现一轮新的大洗牌，而新上任的一批实干的省部级官员，又会再次调整他们的工作班子，层层向下推进，真正构成习近平所期望的官场格局。而此次整党、吏治的运作也表明，习近平未来对官员的调整和布局将更凸显“自我反省”、“自我清除”的色彩，也试图改变以往更多人为“暗箱操作”的痕迹，以便使被调换者“心服口服”，减少官场震动。▲◆★●■☆


不能让香港成为“反共”基地 ★★★
http://www.chinareviewnews.com

　　中评社香港2013年10月4日电／表面上，“反共”和所谓争取“真普选”只是一小撮人的政治取向，但若这些人将“反共”作为反中乱港的本钱，将普选作为冲击《基本法》的夺权手段，并演变成大型的社会运动，那就已超越了正常的思想言论自由的范围，绝不可姑息，不可容忍。我们不能容许小部分别有用心的人将香港变成西方强国的“反共”桥头堡，那不但会危害国家安全，同时也会影响到香港的前途和七百万人的命运！

　　在全港市民庆祝国庆日之时，支联会、香港天主教正义和平委员会、学联和中国维权律师关注组，却举行所谓“国殇”游行，高喊“我们没有国庆，只有国殇”；呼吁各国不要让中国成为联合国人权理事会成员国。他们身穿白衣，头戴纸皮做的笼，用麻绳绑手，披麻带孝般诅咒着自己的国家。这些倒行逆施的所为说明他们至今都不承认中央政府，要将香港变成“反共”的桥头堡。

　　“反共”冲击“一国两制”

　　虽然说，“一国两制”之中香港实行的是资本主义制度，允许市民有不同的政治立场，然而，公然对抗中央政府，企图改变内地的政治制度，很明显是犯了井水犯河水的大忌，更严重的后果是冲击了“一国两制”，影响香港社会安定，这是和香港七百万人的利益相违背的。

　　令人不解的是，改革开放后的中国有如浴火凤凰，发展成就震惊世界。今日中国，被誉为五千年来从未出现过的盛世，十三亿人安居乐业，中华民族扬眉吐气。这些人为何还要对中国如此仇恨？难道，他们见不得十三亿人过好日子，想时光倒流，让中国回到过去苦难的年代；或许，他们想在中国发起一场“颜色革命”，让中国如埃及，如利比亚一样，陷入动荡和战乱之中；也许，他们最终的目的只是让香港来一个彻底改变，让香港脱离中国，成为一个由亲西方政客掌权的所谓民主社会。老实说，这些人可说是得了妄想症，因为，香港并非一个独立的政治实体，它是中华人民共和国不可分裂的一部分，它绝不可能脱离中国存在。同时，也不可能脱离中国生存，这是不可改变的政治现实。当然，所谓一种米养百样人，我们不能改变某些人的狂想，不能阻止他们徒劳无功的愚蠢行为，他们可以采取各种手段去表达他们的政治主张，甚至可以飞蛾扑火，挑战中央政府容忍的底线，考验解放军维护国家主权完整的决心，但却不应该以香港的前途作为他们的政治赌注，扰乱香港社会稳定，陷香港于水深火热之中。  

　　事实上，这十六年来，香港已经被这些狂妄之徒搞得鸡犬不宁，民不聊生，不但社会族群被撕裂，政府施政寸步难行，香港的竞争能力一日不如一日，经济发展也停步不前，当年亚洲四小龙之首，今日已远远堕后，别说比不上新加坡和韩国，就算是邻近的广州、深圳也有所不如。最近，香港财团已有资金撤离的迹象，一百三十多万穷人更象征了香港没落的开始，今日香港已到了生死存亡的临界点，难道这是“一国两制”的罪过，难道这是香港没有全面普选的结果？

　　反中乱港 不可姑息

　　然而，这些令人心痛的现象并没有让那些反中乱港的人反省，尤其是那些自诩为社会良心的知识分子仍然兴致勃勃的大玩反中乱港的游戏，法律系教授公开违反法律宣传“占领中环”，所谓“真普选联盟”召集人带头手拉着大幅的“反共”横额游行。难道他们没有看到香港的危机？没有感受到香港人生活的艰难？其实，残酷的现实早已噬咬着每一个人的心，只是，这些养尊处优的知识分子把自己的政治理想重于一切，“宁当西方狗，不当中国人”正是他们的宗旨，选择做狗做人是他们的自由，但他们有权把七百万香港的中国人拖进西方狗的行列吗？

　　表面上，“反共”和所谓争取“真普选”只是一小撮人的政治取向，但若这些人将“反共”作为反中乱港的本钱，将普选作为冲击《基本法》的夺权手段，并演变成大型的社会运动，那就已超越了正常的思想言论自由的范围，绝不可姑息，不可容忍。乔晓阳早已用“三个坚定不移”，明确表达了中央对香港普选的态度：中央政府落实2017年普选的立场是坚定不移的；行政长官人选必须是爱国爱港人士的立场是坚定不移的；普选必须符合《基本法》和全国人大常委会决定的立场是坚定不移的。同样，我们也不能容许小部分别有用心的人将香港变成西方强国的“反共”桥头堡，那不但会危害国家安全，同时也会影响到香港的前途和七百万人的命运！ 作者：梁立人 资深传媒人 （来源：文汇网）▲◆★●■☆


媒体解析房子70年后产权问题 ★
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　　中评社香港2013年10月4日电／商品房70年土地使用权到期之后，我们的房子该怎么办？是自动续约再延长几十年的使用权，还是根据当时的地价补缴土地出让金，或是还有其他新办法？在“以房养老”政策开始在一些地区试点时，“房子70年后怎么办”的问题再次变得迫切和现实起来。

　　有关70年的担心

　　刚刚在北京买下一套商品房的陈卓原本并没有去想70年之后的事情，直到她无意中看到《北京市国有建设用地供应办法（试行）》，在这部2005年颁布的地方法规中明确规定，“土地有偿使用期限届满，土地使用者需继续使用土地的，应当至迟于有偿使用期满前一年向土地行政主管部门提出申请，未申请或者申请未获批准的，期满后的土地使用权由政府无偿收回。”

　　“届满”“未获批准”“无偿收回”这些字眼让陈卓开始担心自己房子未来的命运。一想到有一天自己倾全家之财买下的房子可能会不属于自己，陈卓心有惴惴。“70年后，我的房子还是我的吗？或者说，要怎样它才能继续属于我呢？”

　　这是每一个商品房拥有者都要面对的问题。

　　在我国，土地使用权出让的最高年限是：居住用地70年。70年土地使用期满后，土地收归国有，地上建筑物仍然属于业主所有。然而，“皮之不存，毛将焉附”，土地使用权的到期事实上也就意味着房屋整体所有权的到期，这也正是人们会担心“70年后”的根源所在。

　　根据《物权法》第一百四十九条规定，住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期。

　　根据《城市房地产管理法》第二十二条规定：土地使用权出让合同约定的年限届满，土地使用者需要继续使用的，应当至迟于届满前一年申请续期，除根据社会公共利益需要收回该幅土地的，应当予以批准。续期的，应重新签订土地使用权出让合同，依照规定支付土地使用权出让金。

　　显而易见，从法律层面讲，购房者有权利在土地使用权到期后申请并获得延期的资格，但具体的法律条文却并没有对续期的土地使用费支付标准和办法作出明确规定。这个政策真空无疑给人们留下了想象的空间，“70年后的续期，还要付出多大的代价？”

　　土地使用权到期后的几重猜想

　　2011年上海的一场土地拍卖会上，预申请须知中一条“出让人收回并补偿相应残余价值”的规定，曾在社会上掀起了继《物权法》之后新一轮关于土地使用权到期后该如何处置的争论。

　　再次申请土地使用需要补缴土地出让金，不过补缴多少，以什么为标准，拥有房屋产权的业主是否愿意缴，能否缴得起，一旦有房屋业主不愿意缴纳，土地上的房屋该怎么处理？这一系列的问题暂时还没有任何政策能够回答。

　　有些人悲观地认为，70年土地使用权到期后可能会出现“房随地走、国家补偿”的情况。毕竟房屋的价值随着时间的推移会减少，而土地的价值则刚好相反。不过，这种做法带来的社会成本和经济成本都过于巨大，在上海易居房地产研究院副院长杨红旭看来，这不太可能成为一种普遍的方式。

　　杨红旭认为，根据《物权法》“自动续期”的法律精神，保障房屋产权所有者对物业的合法权利应当是立法的基本出发点，直接收回土地，或是根据当时的市场价格补缴巨额土地差价的可能性微乎其微。“国家会适时地进行政策调整，在商品住宅土地使用权集中到期前肯定会出台相对完善和公平的法律、法规。”

　　一场未完成的土地制度改革

　　1990年5月19日中华人民共和国国务院第55号令《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》发布并施行，该条例第十二条规定：土地使用权出让最高年限按下列用途确定：居住用地70年。国家规定，城镇建设用地土地实行国有、个人和企业可以有偿使用以及交易使用权。

　　尽管现在“70年土地使用权”的问题饱受争议，但回顾我国改革开放的历史不难发现，从禁止土地租赁、买卖，到允许土地使用权的出让、买卖，这无疑是市场经济发展过程中的一个里程碑式的进步。“住宅用地70年土地使用权”也正是土地制度改革重要的成果之一。

　　事实上，对土地使用权转让进行时间限制也并非独创，在其制度设计之初就受到了当时香港土地使用和交易制度的影响。而在马来西亚、新加坡等国家，这种转让土地使用权而不转让土地所有权的方式也普遍存在，区别不过是具体年限的不同而已。根据这些国家和地区的经验，在相关法规和政策健全的基础上，本着对公民私有财产的尊重，土地使用权的续期并不会造成严重的社会问题、侵害业主的合法权益。

　　不过，从我国相关法律制定之初到现在，二十多年过去了，由于当时的法律、法规并没有过多涉及70年之后的问题，而随着很多商品住宅“年龄”的增高，原本要留给未来解决的问题开始变得十分迫切，这场始于二十多年前的土地制度改革也急需新的注脚和更加完善的体系。“70年后土地使用权怎么办”，不仅是购房者关心的个人问题，同样也是中国土地制度改革继续发展完善所必须回答的问题。（来源：新华社）▲◆★●■☆


面对积重难返的官场腐败王岐山祭出杀手锏 ★★★
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=140314

   2013-10-3  作者 : 关庆宁       

　　面对积重难返的官场腐败，中纪委书记王岐山祭出杀手锏，中纪委、监察部举报网站九月初正式开通，二十多天已收到举报一万五千多件。中国基层民众结束了投诉无门的日子，贪官则闻风丧胆，但网上反腐仍阻力重重。

　　中共十八大前夕，京城盛传刘云山将任中纪委书记，但其后却由王岐山出任，令人颇感意外，因为王岐山熟悉财经事务，外界以为他会兼任常务副总理，协助总理李克强管经济。有人说，王岐山之所以被遴选为中共大党鞭，是因为他无儿无女。此言并非全无道理，因为他起码不会卷入“我爸是李刚”一类丑闻。但主要原因是反腐形势的需要。

　　十年前沙士肆虐，人人自危，王岐山临危受命出任北京市长。他果断决策，在京郊设立专科医院将患者集中治疗，很快控制了疫情。经此一役，王岐山声名大振，被公认为不可多得的危机处理高手。

　　然而，王岐山此次面对的局面比十年前严峻得多。事实上，他要处理的是中共建政以来最大危机。中纪委恢复之初，首任第一书记陈云就指出，执政党的党风关乎党的生死存亡。三十年后回头看，不能不佩服这位中共元老的先见之明。放眼今日官场，贪污腐败成风，已令中共的执政合法性备受质疑。

　　今时今日，腐败已不是个别现象，凡有点权的人都会将手中权力转化为个人财富。就连以前被称为清水衙门的教育、计生等部门也在拼命敛财，本应是腐败克星的公安局、法院、检察院，以至各级纪委，不少竟沦为贪渎堡垒。一些地方当局已丧失制衡腐败的机能。可以说，官场腐败对中共的威胁，不亚于沙士病毒对人体的侵害。

　　当日王岐山赴京之际，卫生部和北京市某些官员正打着维护国家声誉的旗号瞒报沙士疫情，甚至不顾疫情扩散的危险秘密转移患者，以逃避世卫专家的检查，为此还打击压制揭露其错误的人士。而王岐山此次接掌反腐帅印时，也遇到类似情形，某些官员接过“稳定压倒一切”的口号，压制民众对腐败行为的揭发，设置重重障碍堵塞言路，甚至把上访者送进劳教场。

　　为打破人为的封锁，中共十八大后，中纪委向各省市自治区和中央各部门派出巡视组，直接调查当地的腐败问题，迄今已查处一批贪官，包括九名副省部级以上官员。然而，对已成燎原之势的腐败火焰来说，这只能是杯水车薪。

　　于是王岐山把目光投向了互联网。他公开表示，中纪委很重视网上的反腐讯息。中纪委安排专人搜集网民揭露的弊案，一批贪官因而落网。例如国家发改委副主任刘铁男被人在微博上实名举报，最终被查出严重违纪。

　　在此基础上，中纪委、监察部举报网站应运而生。网上举报宣示中纪委“开门反腐”的思路。过去反腐机构很神秘，现在透明度大增。民众在网站举报，不会被指“越级上访”，也不会因“非正常上访”、“寻衅滋事”等罪名被捕。举报人还获发查询密码，可以随时了解举报的受理情况。这样一来，贪官不可能再只手遮天，其恶行随时被揭露，以至食不知味、夜不能寐。

　　不过，如果以为言路从此畅通，贪官无处遁形，那就太天真了。腐败分子不会轻易退出政治舞台，他们必定设法逃避法党纪国法的惩处。而当局的固有思维则令他们有可乘之机。

　　最近一个时期，北京当局发动了占领网络舆论阵地的运动，官方媒体连篇累牍发表评论，警告互联网名人不要滥用其影响力传播谣言。警方则以涉嫌造谣为由拘捕网路名人。

　　无可否认，网上龙蛇混杂，有人发放虚假讯息，更有人造谣中伤或专揭别人隐私，这一切已构成违法。惩罚这类害群之马很有必要，但要在法律的框架下进行。中国现行法律对诽谤、侵犯隐私等都有确切罚则，可依法处理，大张旗鼓搞运动反而事与愿违。

　　又如，最高法院和最高检察院早前发布司法解释，规定在互联网散布谣言或误传资讯者将承担刑事责任。现行法律中诽谤等罪名未覆盖网络言论，“两高”作出司法解释无可厚非。问题是有关条文规定，若诽谤资讯被浏览五千次或转发五百次以上，将构成诽谤罪。众所周知，资讯上网后被浏览或转发，上载者根本无法控制，以被浏览或转发次数来定罪，十分荒谬。

　　此事反映当局控制网上舆论的企图心。人类社会已进入二十一世纪，有人还把封建时代“罢黜百家、独尊儒术”那一套搬上互联网，实在不合时宜。

　　值得注意的是，这种做法很容易被贪官利用，事实上，近期一些地方当局已利用“两高”司法解释，打击揭发腐败的民众。

　　近年曝光的贪污事件显示，腐败越严重的地区，地方官对“维稳”就越卖力，因为他们要维护其赖以致富的“秩序”。可以预料，在未来的日子中，一些贪官将会出尽九牛二虎之力在网上消除“杂音”，堵塞言路。而此举有可能令网络反腐功亏一篑，当局不可掉以轻心。

　　王岐山日前强调，网络反腐决不能没有后劲。而这正是民众最担心的事情。如果轰轰烈烈大搞一阵，然后就不了了之，将会令民众失望。而网络反腐能否持之以恒，则取决于当局对网络舆论的正确评估。来源: 《南华早报》▲◆★●■☆


北京学者预言：2016年民进党执政台湾 ★★★
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=140346

     2013-10-4：北京清华大学当代国际关系研究院院长阎学通预言，民进党将于二○一六年重新执政，蔡英文胜出机会比苏贞昌高，民进党执政后将转向与美国军事同盟，会扩大国际空间方式取代“法理台独”。到2023年，台湾问题将成为中美战略关系中一个重要矛盾，其负面作用大于日本问题。

　　阎学通曾在1999年精准预测，李登辉要把“暗独”变成“公开独立”，预测2000年陈水扁当选，他还预测2004年陈水扁连任。他最近在大陆出版“历史的惯性”（台湾版名为“下一个十年”），预测台湾十年后将由民进党执政。

　　阎学通昨天接受本报专访时指出，他曾来台访问两次，第一次是2008年，当时他与绿营人士谈，不懂为何陈水扁宁可民进党下台也要干掉党内同志谢长廷；第二次是2013年，他看到马英九与王金平的政争，马不惜造成党内分裂。

　　閰学通得出一个结论，台湾不是政党政治，而是个人政治；在台湾，不是政治人物为政党争夺利益，而是反过来，政治人物利用政党为自己争夺利益。他说，“如果只有李登辉、陈水扁可能带有巧合，如果马英九也这么做，就不是巧合，而是规律。”

　　阎学通更预测，2016年民进党将重返执政。至于会是蔡英文还是苏贞昌出线，他指出，蔡英文胜出机会比苏贞昌高，蔡英文上次总统大选与马英九差距很近，只要保持当时社会基础和声誉，再跟一个不如马英九的国民党人竞选，她就能胜选。

　　阎学通指出，民进党执政后，不会回到陈水扁时期，也不会完全延续马英九的政策，其策略将会疏远与大陆的政治关系，转向与美国军事同盟，为减少台湾问题引发的军事冲突，会扩大国际空间方式取代实现“法理台独”。到2023年，台湾问题将成为中美战略关系中一个重要矛盾，其负面作用大于日本问题。

　　至于在民进党执政后，两岸当前大交流是否会逆转？阎学通表示，民进党不会改变台独的政策，两岸之间不会发生战争，民进党执政后的两岸交流，政治和文化交流会更少，经济交流会进一步扩大。

　　被问到“马习会”可不可能实现？阎学通大笑说，“不可能！”然后补充说，“马英九在执政期间不可能，卸任后就不知道了。”来源: 世界日报 ▲◆★●■☆