雾里看花

中国对朝战略的尴尬折射了什么？
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这是朝鲜咸镜北道丰溪里核试验场地区的卫星照片

　　中评社香港2013年3月5日电／新加坡《联合早报》3月5日载文《中国对朝战略的尴尬折射了什么？》，摘要如下：

　　朝鲜第三次核试验不但震惊中国，并使中国下不了台，而且也再次将中国对朝战略的尴尬暴露无遗。

　　朝鲜在中国大年初三核试验，显然没有把中国放在眼里。同时，中国新一代领导人即将在3月的全国“两会”后全面执掌国家大权；朝鲜若尊重中国，原本可有充分的时间先与中国新领导人见面，然后再决定是否核试验。但中国新年的一声核爆声，显示朝鲜显然没有意愿与中国新领导人见面沟通，甚至还把今年仍在计划中的核试验计划也告诉中国，对中国更似具有侮辱之意。

　　朝鲜此次核试验后，不但国际媒体、中国民间和公共知识分子再次质疑中国对朝战略，而且即便在中国官媒内部，也出现了以新华社和《环球时报》为代表的两种不同声音。凡此种种，都显示不但国际社会，而且就连中国民间、学界和官媒在中国对朝战略上的不耐烦态度，也已发生了从量变到质变的明显变化。

中国对朝战略考量似是而非

　　虽然中国官方学者一再声称中国对朝核政策没有失败，中国对朝战略基本成功，但民间早已发出质疑：如果中国过去若干年对朝施加足够压力，朝鲜是否可能在核问题上走得如此之远？接下来的问题就是：中国长期支持、同情朝鲜，对中国的战略利益到底有哪些实在的好处？中国对朝鲜的同情和支持到底是为了什么？

　　长期来，中国对朝战略的背后一直有意识形态和战略利益两层考量：就意识形态而言，除了早年“用鲜血凝成的友谊”之外，中朝在冷战结束后的意识形态同质性无疑是一个重要的原因；就战略利益而言，除了早年的“朝鲜是中国天然的战略屏障”等考量外，当中国日益崛起为全球大国并与美国的潜在冲突日益加剧时，朝鲜显然或多或少成为中国与美国抗衡的一个筹码。

　这两点听上去似乎有理，实质上却似是而非。撇开冷战时期朝鲜长期游走于中苏两个互相为敌的社会主义大国之间的历史，即便就“后冷战时代”而言，朝鲜与中国在意识形态上实际上大相径庭，“主体思想”与马克思主义相差甚远，而且朝鲜始终拒绝中国的改革开放道路。

　　在战略利益上，中国利用朝鲜这一“筹码”从美国那里获得的东西，与朝鲜给中国带来的实际损害相比，简直就是小巫见大巫。至于有些论者所称，由于朝鲜将会是拥核国家，中国更要谨慎，则无疑颠倒了事物的逻辑关系：如果中国十多年前就对朝鲜采取更为明确、强硬的态度，朝核态势可能不致于此。

中国对朝战略的根子在国内

　　上世纪“文革”之后，中国曾有过两次与传统盟友翻脸的经历，一是与阿尔巴尼亚的绝交，二是与越南关系的破裂。中国当年的这两次决定，均基于中国当时的实际处境和战略需求，那就是中国当时需要与传统的意识形态有所决裂，并逐渐开启改革开放的进程。

　　那么，今天和未来中国的实际处境和战略利益到底是什么？这个问题表面上看似乎与朝鲜问题无关，但实际上中国在对朝战略上的考量，却无时无刻不牵连着这个问题；而这个问题本身，也是今天和未来中国战略的根本问题，不但涉及到外交，也涉及到内政。

　　今天的中国之所以与国际社会发生如此多的冲突，其原因有两个：一是中国的崛起进程冲击了世界的政治、经济、文化和心理秩序；二是中国在意识形态与行为规范上均与国际社会存在着很大的差异。

　　上面的第一个原因，属于中国崛起带来的客观变化，中国无须为此揽上责任，中国要做的仅是将这些冲击尽可能减少到最低限度；但第二个原因，则属于中国主观研判和选择范畴，既涉及到中国的文化心态，也涉及到中国的战略研判，更涉及到中国对价值观的选择。

　　作为一个曾受西方奴役的文明大国，中国至今虽已崛起，但仍残留着深深的历史悲情，这在文化心态上影响着中国与世界的关系；作为世界第二大经济体和有意问鼎世界地位的大国，中国对于如何处理与现有全球和地区大国之前的关系，尤其是如何处理其间的冲突，中国至少在现阶段还存在着明显的战略茫然；同时，作为一个转型中的国家，中国在经济、社会和政治领域里的体制和观念也在迅速转型之中。

　　这些年，中国国内改革的一个关键瓶颈在于，政治体制改革明显滞后于经济体制改革，其背后的深刻原因是政治观念的更新明显滞后于市场经济的发展，以致于今天面对市场经济出现的问题，往往一筹莫展并延伸出在改革举措上的迟缓。

　上述的战略茫然和政治观念滞后，一定程度成对朝战略的背景。更值得观察的是，中国对朝战略的困境与前几年中国国内其他领域里的明显左转，存在着某种内在联系，其最后的结果是：中朝在意识形态里的纽带成为一个空泛的概念，而朝鲜对中国国家利益的损害则是实实在在的事实。

中国须建构全球伙伴联盟

　　事到如今，撇开前些年意识形态的色彩，朝鲜在中国的战略天平上也成了“鸡肋”，食之无味，弃之可惜，其主要原因是：朝鲜将会是个实际拥核国，中国面对这样一个国家，从早年的同情、袒护到了今天的部分畏惧，担心对朝过于强硬会引起朝鲜对中国的核伤害，其间的逻辑是荒诞的，也是可悲的。

　　在这么一个尴尬的境地里，就朝鲜论朝鲜显然已经无法走出思维窠臼，而必须跳出朝鲜，从中国整体的全球战略格局角度来思考问题。笔者在多个场合都指出，今天的中国必须十分严肃地正视朋友减少的问题。当然，一个崛起的大国朋友减少有时是国际政治发展的必然逻辑，中国不用将责任揽上身；但其间若由于中国的主观原因而导致朋友减少，中国就必须深刻反省了。

　　今天的中国，有的只是与各国的紧密经贸往来，以及一些缺乏实质性内涵的“战略合作或伙伴关系”。由于对两者都缺乏清晰的定义和把握，最后两者都无法对改善今天中国的战略处境起到实质性作用。

　　关于中国朋友日益减少的问题，以及中国如何建构一个完善的全球性伙伴和盟友关系，笔者将有另文阐述。但笔者在这里仅提出一个问题：如果中国拥有一个广泛而完善的全球伙伴联盟，届时朝鲜在中国全球战略中的地位就将大大下降。

　　因此，当中国新一代领导人即将全面掌权之际，中国实际上到了思考全方位调整对朝战略的时候了。但全方位调整对朝战略的关键，则在于国内的价值观和思维方式转型，以及在全球伙伴联盟问题上的拓展。若不能从根本上解决这两个问题，中国在对朝战略上的尴尬仍将延续。▲◆★●■☆

姚檀栋委员当着习近平面背诵《沁园春·霾》
http://news.ifeng.com/mainland/special/2013lianghui/content-3/detail_2013_03/06/22783988_0.shtml

中青在线3月5日电（记者张国 3月4日下午，中共中央总书记、中央军委主席习近平到驻地看望了出席全国政协十二届一次会议的科协、科技界委员，并参加他们的联组讨论。

中科院院士、政协委员姚檀栋当着习总书记的面背了几句被大家调侃的《沁园春·霾》，“北京风光，千里雾霾，万里尘飘……空气如此糟糕，引无数美女戴口罩”，现场发出一片笑声。姚檀栋告诉记者，他是临时想到的。▲◆★●■☆


 
一个中国诠释：大陆发言系统不太一致
http://news.stnn.cc/hk_taiwan/201303/t20130306_1865175.html

     星岛环球网 2013-03-06：被问到任内是否会推展和平协议的签订，江宜桦虽提到两岸、外交是总统权责，但江也提到说，两岸设办事机构是关键一步。

　　星岛环球网消息：国民党立委丁守中昨天（5日）下午在立法院质询行政院长江宜桦，询问任内是否会推动两岸和平协议，江答覆说，两岸、外交、国防是总统的责任行使，现阶段两岸设立办事机构是关键的一步，如果可以获得大陆善意回应，“未来会有更好的互动模式和发展”。

　　中评社报道，丁守中追问，两岸未来有更好互动是指和平协议签定吗？江宜桦表示，两岸和平协议是比较敏感的问题，“谁不要和平？看起来好像没有问题”。但中国大陆框架在“一个中国”原则之下的两岸和平协议，这涉及到“一个中国的诠释”与“一中各表的坚持”，目前宁可避免误解，希望等到双方有清楚认知后，再谈和平协议比较妥当。

　　丁守中也询问连战会见习近平，具体建议两岸应建立平衡、对等、有效的政治架构，也提到政治协商无可避免。江宜桦回答表示，两岸建立平衡、对等、有效的政治架构，这句话蛮抽像，很肯定连主席对两岸和平进展有关键作用，但因牵涉到政治架构概念，下一步政府会怎么走？国安单位和陆委会会拿捏出最好的分寸。

　　丁守中追问说，“两岸不是已经很明确，在两个法律架构之下，这很明确就是一个中国各自表述。”江宜桦指出，“一个中国能否广意表述为中华人民共和国和‘中华民国’，现在中国大陆发言系统不是很一致。”

　　丁守中也指出，“他们国台办都说了是‘两个法律体制’，这个问题很明显已经是求同存异了，这方面我们要再突破。”▲◆★●■☆


温家宝三鞠躬告别官场 网民：多年来尽心尽力
http://news.stnn.cc/china/201303/t20130306_1865217.html

 　　星岛环球网2013-03-06消息：国务院总理温家宝5日发布任内最后一份政府工作报告，以三鞠躬告别十年总理生涯。他在报告中强调“四万亿刺激经济措施”决策“完全正确”，令中国逃过金融危机，并且将今年GDP增速定为7.5%。对于温总十年，有政协委员赞扬他“倾尽心力”，但也有高官质疑改革力度不足。

　　香港《星岛日报》报道，全国人大会议昨晨在人民大会堂开幕，温家宝作卸任前最后一份工作报告。他说，过去五年是极不平凡的五年，有效应对国际金融危机的严重冲击，保持经济平稳较快发展，经济总量跃升到世界第二位。

　　2008年，为了应付金融海啸，温家宝推出四万亿救市，被批评留下不少后遗症，导致楼市飙升，延续粗放型增长方式。温家宝高调辩护，强调有关决策“科学、果断”，有效避免了中国现代化进程受到巨大外部冲击。他又认为，任内坚持搞好房地产市场调控不动摇，遏制了房价过快上涨势头。

　　不过，温家宝也承认，政府工作存在不足及缺点，“一些领域腐败现象易发多发”，社会矛盾明显增多。政治方面，他重申，坚持民主监督、法律监督、舆论监督，健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，让“权力在阳光下运行”。

　　温总寄望新政府要以更大的政治勇气和智慧，深入推进改革开放。在谈到城镇化时，他强调，要为人们自由迁徙创造公平的制度环境。

　　温家宝2003年起接替朱镕基任总理，有“平民总理”、“政改总理”之称；在十年任期内，中国经济、社会发生巨大变迁：SARS疫情、四川地震、金融海啸、薄熙来事件等，同时成功举办北京奥运、上海世博等盛事。

　　全国政协委员、国家行政学院原副院长韩康昨天表示，温家宝任内有四项突出表现：经济稳定、农业振兴、结构调整、科教进步，但在生态环境、政府体制改革方面，却做得不足。他又认为，温家宝非常勤勉，事必躬亲，但有点“举轻若重”。

　　全国政协委员、中央党校科社部主任王怀超表示，温家宝没有抓好重点，改革力度不足。他认为，改革攻坚时期就要拿出攻坚的政策，“大国总理的工作重点，和镇长局长总是有一点区别”。

　　许多网友均表达对温家宝的怀念与推崇。网民留言：“这么多年来尽心尽力，带一头黑发来，留一头白发交接，人民的好总理！”▲◆★●■☆


中国外交：毛泽东时代是口头硬实际软
http://special.stnn.cc/2013lianghui/news/201303/t20130306_1865160.html

星岛环球网  2013-03-06 原标题：贾庆国谈中国外交：百姓希望政府更强硬 其实是该硬则硬该软则软

　　星岛环球网消息：中国的外交到底是硬还是软？判断一个国家外交好与坏的标准是什么？什么时候一国的外交该硬，什么时候可以灵活变通？随着中国国力的不断增强和在世界范围内利益越来越大，“韬光养晦”似乎也越来越不被国人看好，“政府对外应该更强硬”成了百姓和网民更为青睐的看法和倾向。

　　国际在线报道，3月3日，全国政协十二届一次会议开幕的当天，全国政协委员、北京大学国际关系学院副院长贾庆国在驻地接受了国际在线记者的独家专访。贾庆国多年从事国际政治、中美关系、中国外交、台海两岸关系、中国的崛起与中国外交的调整等方面的研究。

毛泽东时代中国的让步更大更多

　　贾庆国说，我觉得我们在主权领土等问题上一点也不软。现在不少人有这样一种印象，认为毛泽东时代中国很强硬，而现在我们很软。实际上这是一个非常错误的印象。毛泽东时代是口头上硬，实际上软。

　　贾庆国称，自己有位同事做了一个比较研究，研究毛泽东时代和后毛泽东时代我们在有争议的领土问题上所做的让步，发现毛泽东时代我们的让步要大得多。那为什么我们会有这样一种印象呢，因为毛泽东时代中国和外部世界主要是一种对立的关系，尤其和西方国家，因而那时说狠话是很正常的事。而现在我们的对外关系主要不是对立的或敌对的，至少也是一种非敌非友的关系，因此在这种情况下你说狠话不合时宜，也不符合中国的整体利益。

　　贾庆国说，软和硬本身并不能够很好地去概括中国外交，也不是判断一个国家外交好与不好的标准。一个国家对外该软的时候就软，该硬的时候就硬。在一些原则问题上，该强就强，而在一些非原则问题上，该配合就配合。
既要坚持原则，也要准备好妥协
　　贾庆国指出，在领土问题上，大部分争端的背后都有着深刻复杂的原因，要不然不会有争议。在解决有争议的领土问题上，还是要通过谈判，也可以搁置或者通过妥协来解决。如果要搞对抗、搞军事占领，可能就根本解决不了问题。

　　贾庆国表示，在领土问题上，一个普通大国和一个超级大国，他们考虑的问题应该是不一样的。普通大国考虑的是，我能多得一点就多得一点。但作为一个超级大国，在做法上有两种，一种是领土扩张，包括法西斯主义的德国和日本，以及老牌的殖民主义，这两种方式的结果都不太好；另一种就是美国的门户开放政策，即我不要你的领土，但你要对我开放。

　　贾庆国说，在对待有争议的领土问题上，既要坚持原则，又要务实，这不是一个强硬不强硬的问题。主权问题上是要强硬，在最终解决方案内要尽可能多地获得利益。但也要准备好妥协，如果这个妥协从长远来看对你更有利。

中国应更多提出具体的解决问题之道

　　在什么问题上中国外交应该更主动一些呢？贾庆国认为，比如在解决地区性问题上，中国应该更主动地去提出可行性解决方案。它既要维护中国的核心利益，同时得到国际社会的认可。比如朝核问题。朝鲜发展核武器不仅对中国也对地区安全构成了显而易见的威胁。因此中国就不能光提出谈判的方式，而是要想一想这个问题怎么才能得到有效的解决。

　　贾庆国说，中国现在比较多地是停留在原则问题上。过去我们一直是别人提出方案，我们开始是反对，后来又慢慢地接受了。好多问题都是这样。

　　贾庆国说，过去国际社会对中国不太在意，也没有指望你提出什么建议。现在中国影响力提升了，好多事情没有中国的参与就办不成，国际社会越来越关心中国的意见。中国在世界上也有了越来越多的利益。在这种情况下，中国要想发挥更大的作用，就要有些想法，有解决问题的方法。当你更加主动地提出具体的解决问题的办法之后，自然而然地就会得到国际社会更多地尊重，你的软实力自然就会大幅提升。所以，这不是一个软和硬的问题，而是该软就软，该硬则硬。来源： 国际在线 ▲◆★●■☆

   2013-3-5 作者: 李剑 即将卸任中共国家主席的胡锦涛因表情木讷，被舆论指称他〝五行缺笑〞，十八大闭幕后更流传出其流泪的图片。不过，台湾国民党荣誉主席连战近日访问北京，与胡敍旧时，一句话竟逗得胡开怀大笑。

　　连战邀胡到台湾

　　据大陆媒体报导，连战当时在人民大会堂与胡锦涛敍旧，他向胡锦涛推荐台湾的小吃。他说，台湾春天来临，花朵盛开，胡锦涛如有机会到台湾走走，他太太连方瑀定会精心准备许多地道的台湾小吃，让胡锦涛〝尝遍地方小吃，畅谈天下大事〞。胡锦涛闻言开怀大笑，且显露出欣然接受的表情。

台湾国民党荣誉主席连战访问北京与胡锦涛敍旧。

　　香港《苹果日报》评论指出，胡锦涛如此开心，当然不是有机会到台湾品尝美味小吃，毕竟去台湾的可能性不大，要吃台湾小吃也毋须飞到台湾，大可把台湾厨师礼聘到北京也可达成心愿。事实上，从胡连互相恭维的说话，可找到胡锦涛开怀大笑的真正原因。

　　2005年以来胡锦涛和连战见面12次，05年两岸情势严峻时，胡在所谓的〝大智慧、大决心、大魄力〞原则下，毅然邀请在野国民党访问大陆，实现两岸〝破冰〞。

　　报导指出，回顾胡锦涛在位十年，遗留极多的棘手问题，可供他炫耀的亮丽政绩只有两岸关系。当年胡力主改变江泽民的强硬对台路线，后适逢马英九上台，两岸交往越来越密切，到今天台湾经济已完全掌控在北京手上。因此，才会在他离任前，特意邀请连战来访，胡锦涛能不开怀大笑？

　　其它原因：自己人上位？

　　不过还有分析指出，胡锦涛开怀大笑还有其它原因，并指出，胡锦涛输了十八大的人事，但在两会将赢得自己人上位机会。

　　胡锦涛前秘令计划，曾任中办主任多年，鞍前马后跟随胡锦涛，十八大之前，曾一度被看作是有可能冲进新一届政治局常委会的黑马，但是在十八大权力交接前后，负面传闻不断，去年9月突被调离中办主任，最终连普通的政治局委员的位置都没有拿到。

　　〝两会〞开幕之际，政协大会筹备会议通过了主席团常务主席名单，10位常务主席中，只有令计划是〝新科人选〞，他将由此跻身〝国家领导人〞行列，港媒分析，令计划不受丑闻影响高升，是胡锦涛、习近平交接班的条件，是中共权力平衡的结果。

　　此外，2月1日中共当局公布的第十二届全国政协委员名单，胡锦涛办公室主任陈世炬入选。百度百科介绍，陈世炬自胡锦涛主政贵州时开始担任胡锦涛的秘书，跟随胡二十多年，与令计划一起鞍前马后、事无钜细照料胡锦涛，是胡的老臣。

　　分析认为，这些人的上位也是胡锦涛开怀大笑的原因。

　　胡锦涛多严肃冷峻

　　十八大后，胡锦涛公开露面多严肃冷峻，鲜见轻松愉悦的神态，十八大上，胡没有延续江泽民老人干政的〝惯例〞，出任意料的选择裸退，一并交出军委主席一职。随后，胡发表最后一次新年致词，表情依旧严肃不自然，与新年气氛也十分不搭。舆论指称他〝五行缺笑〞。

　　而网上还流传着一张在十八大闭幕后，胡锦涛饱经沧桑，表情凄凉的一个特写，照片上甚至可以看到他泪水在眼眶当中打转；去年底，胡锦涛回故乡期间，在母校泰州中学参观时，校长看到，〝胡眼眶湿润了起来〞。来源: 新唐人▲◆★●■☆


朝撕毁停战协定被指对华 拉响战争警报
http://www.ddhw.com/viewheadlinenews.aspx?topic_id=1000&msg_id=132538

      2013-3-5：北京时间3月5日晚上19：00，朝中社突然发布消息，朝鲜人民军最高司令部发言人表示，鉴于美韩的军事挑衅和对停战协议的粗暴践踏，决定朝鲜人民军处于进入全面对抗战的准备状态，从3月11号开始《朝鲜战争停战协定》将沦为废纸一张。此外，朝鲜人民军板门店代表部将切断电话，并终止一切活动。朝鲜人民军最高司令部发言人当天说，朝鲜人民军针对美韩的敌视朝鲜政策将采取第二次，第三次更高强度的对应措施。

　　朝鲜战争停战协定本就是交战双方暂时休战的协定而非终战协定。朝鲜撕毁协定则意味着朝鲜半岛恢复战时状态，朝鲜将有可能随时向美国和韩国发动武装进攻，第二次朝鲜战争一触即发，随时开打。

　　金正恩提醒习近平：中朝是一根绳上的蚂蚱

　　有分析人士认为，虽然朝鲜声称撕毁停战协定针对的是美韩，但实际上朝鲜此举意在报复中国。

　　虽然自2月12日朝鲜进行第三次核试验以来，朝鲜半岛局势一直高度紧张。半岛确实也有些“硝烟”：3月1日，韩国和美国军队展开代号为“秃鹫”的实战演习。3月11日，韩美军队还将举行代号为“关键决断”的电脑模拟演习。但实际上，军演是韩美的“老把戏”，由此诱发朝鲜过激反应并不充分。而且，韩国新任总统朴槿惠对韩国也不断抛出“橄榄枝”。在其就职仪式上，朴槿惠都只是在讲中呼吁朝鲜“尽快弃核”，称拥核“最终的受害者必将是朝鲜本身”，希望朝鲜“寻求共同发展”。朴槿惠政府已经相较于李明博政府迈出了一大步，金正恩如果给朴槿惠一个“下马威”也并不符合战略考虑。

　　更何况，美国娱乐与体育节目电视网（ESPN）在朝鲜撕毁停战协定的前一天还报道称造访朝鲜的前NBA球星罗德曼拉近了美国与朝鲜的距离。朝鲜领导人金正恩托罗德曼转告美国总统奥巴马，自己不想打仗，希望与奥巴马通电话，聊聊彼此的共同兴趣：篮球。可见金正恩想借篮球外交与美国重演中美当年的乒乓外交冰释前嫌。

　　所以，分析人士指，朝鲜突然由此惊人之举的关键在于，就在朝鲜撕毁停战协议的当天《华尔街日报中文网》报道称，联合国安理会的一位外交人员说，中美两国已就针对朝鲜的一系列新制裁举措达成初步协议，以回应朝鲜上月进行的第三次地下核试验。而俄罗斯也表态有条件支持制裁朝鲜。中国此前一直在对朝鲜制裁上持否定立场，此次中国罕见同意制裁彻底惹怒了朝鲜。

　　《朝鲜停战协定》全称《朝鲜人民军最高司令官及中国人民志愿军司令员一方与联合国军总司令另一方关于朝鲜军事停战的协定》。1953年07月27日在朝鲜板门店签订。这一纸协定并不是朝鲜与美国的单方面协定，而是中国、朝鲜和联合国的协定。朝鲜停战协定签字后，谈判各方根据停战协定的规定，于当日成立了军事停战委员会。军事停战委员会由10名高级军官组成，其中5名由朝鲜人民军最高司令官与中国人民志愿军司令官共同指派。而事实上，战争的主要当事者之一韩国没能在协议上签字，甚至还主张要单独北进。由此可见，朝鲜将《朝鲜停战协定》沦为废纸，实际上是给了中国一巴掌。

　　也有人提出，朝鲜宣布撕毁停战协议实际上是拖中国与美国开战。现有《中朝友好互助条约》有效期至2021年。依据条约第二条“缔约双方保证共同采取一切措施，防止任何国家对缔约双方的任何一方的侵略。一旦缔约一方受到任何一个国家的或者几个国家联合的武装进攻，因而处于战争状态时，缔约另一方应立即尽其全力给予军事及其他援助”。朝鲜若向美韩发动进攻战争，那么中国就必须参战。

　　事实上，针对朝鲜第三次核试验，中国不仅史无前例对朝鲜交涉，此次还罕见同意制裁朝鲜，足见中国对朝鲜的不满。而朝鲜宣布撕毁停战协议拖中国进入战争泥潭明显是报复中国行为。在最无助的时候，朝鲜似乎想用极端的方式提醒中国：中朝是一根绳上的蚂蚱。
 
　　中国缘何同意制裁朝鲜？

　　美媒称，联合国外交人员说，上述中美两国联合提交的决议将在3月6日提交给安理会。决议内容不仅包括部分现有制裁措施，还会有一些新举措。中国已投票赞成三套针对朝鲜的制裁方案。

　　美媒引述联合国外交人员的话说，北京方面不同意对朝鲜实行石油禁运，因为担心朝鲜经济崩溃会引发难民大举涌入中国。目前还不清楚，除在金融制裁和旅行限制名单里增添更多公司和个人外，针对朝鲜的新制裁措施还会有哪些内容。

　　在中国的支持下，安理会今年1月强化了针对朝鲜的现有的制裁措施，以回应去年12月朝鲜的卫星发射。朝鲜在今年2月12日进行了核试验后，中国不但明确表示反对还罕见对朝鲜进行交涉，并在公开声明中弃“和平”字眼。

　　分析人士认为，尽管每次朝鲜惹完事儿，美日韩将大刀向朝鲜砍去的时候，中国不可能看着美韩将朝鲜置于死地，都会出来替他擦屁股。但这并不表明中国会偏袒朝鲜，中国不单想让朝鲜回归正常，将六方会谈这一出戏唱下去，朝鲜发展导弹技术谋求军事大国对中国来说也是潜在安全威胁。中国现在主张各方保持克制，重返六方会谈，不仅仅是外交辞令，更是中国目前心声的写照。

　　美国等国家推行对朝鲜的制裁必不可少。但众所周知的是，即便是朝鲜拥有核武器，在拥核的众多国家中，朝鲜显然不是美国的对手。管束朝鲜发展核武器已经不是最后的目的，借核问题入住东北亚掌握主导权才是关键。而核问题的适时低烈度紧张正好符合这一点。只要六方会谈不被撇，中国在东北亚的主导权就丢不了。

　　在制裁朝鲜的同时，中国主导的六方会谈被再次呼吁重启，本身对中国并无损失而是利好。且中国外交部对六方会谈的重申暗示了中国对半岛事务的的判断标准是东北亚局势稳定。

　　中国参与推动制裁朝鲜与其说是和朝鲜翻脸不如说是携六方会谈争取半岛的主动权。朝鲜去年4月和12月进行了两次卫星发射和一次核试验，如果中国一味护着朝鲜，无疑美日韩的对朝情绪会爆发，导致半岛力量失衡，局势轮番升级。这对于重启中国力主的六方会谈来说也是遥遥无期。

　　因此，中国同意对朝鲜进行制裁一方面维护了六方会谈立场，另一方面也是在各方换届尘埃落定的背景下，向朝鲜再次重申中国在半岛问题上的关切，亮明中国的底线。来源: 多维▲◆★●■☆
 

《纽约时报》：中国大学生为何信仰基督
http://www.wenxuecity.com/news/2013/03/04/gossip-78623.html

 纽约时报 2013-03-04： 90后的年轻孩子在眼前唱起圣歌，他们一会儿单纯地笑，一会儿又泪流满面。他们说，“在这里如果你没有信仰，中国这社会会改变你或摧毁你。”这句话说的既纠结又孤独，但盘根错节的力量，却意外地让他们回过头来改变这块曾经没有信仰的土壤。

一个冬日的星期天，北京一所知名艺术院校的宿舍楼里，其它的学生正懒散地打着哈欠，杜佳妮和她的室友们却已经早起开始唱赞美诗歌。这三坪大（约10平米）的女生房间里，有着宿舍少有的清丽洁净。大学四年，这间寝室里的四位中有三位都成了基督徒。

杜佳妮打开她的私人衣柜，柜门垂落着一个十字架，柜里摆着十来本公用圣经和印制精美、给初信基督者的学习教材。她说：“就是为了能够提供给来这里聚会的同学，没有圣经的，就让他们拿来看的。”她每周带着同学和室友查经，连手机闹铃都改为经文：“懒惰的人啊，如果你再睡觉，就会使你贫穷起来。”女孩们低头、手把着手祷告。这样的敬拜，专注的追求，骤然与中国轰闹、纠结的时代氛围，阻隔起来。

如果把时间调回四十年前，那时的中国年轻人，人手一本毛语录，心中没有神，也没有毛以外的权威；而四十年后的中国青年，却开始读起各类宗教经典。

即便在拥挤得让人无法坐定神安的北京地铁车厢里，也能看到有人专注读圣经或佛经的画面，突兀而铭刻。

雍和宫里焚香祝祷的，路上配戴泰佛的，还有到北京边郊佛寺礼佛的人也都多了。无神论的国度，正有了极大的信仰需求，其中基督徒的人数与成长最叫世界诧然。

中国社科院2010年宗教蓝皮书的官方统计称，中国基督人口（指基督新教，不包含天主教和东正教）已有2305万，但也有民间学者如世界和中国研究所所长李凡等估计，中国基督徒更高达7000万到1亿。基督徒集中在东岸沿海与长江流域，与十九世纪殖民通商口岸的历史足迹密切相关。

七、八千万不是小数字，它与中国共产党员等量其观。

如今，不只农民工为治病和平安而信主，都会的知识阶层信基督的比例也在急速扩大。

90后信基督的年轻人，更呈井喷式增长。北京、上海、南京、武汉等大城市都出现了许多校园团契，像在北京，从北大、清华、人大、矿业大、北京医科大、北京航天大、北京语大、北京师大、北京传媒等，团契遍地开花，一个比一个大。

这让我想起九零年代的台湾，高中生被迫死背三民主义、大学联考必考孙中山思想，僵化教育陪着我们这一代长大。上了大学后，呼吸了自由市场与民主选举的气息，年轻人开始反权威、反叛一切官方给予的教条。而现在的中国比台湾那时更断裂，学生必修马克思，书本里谈的是无产阶级的崇高理想，现实生活却很残酷，无产者如此没地位；年轻人对国家宣导的教条心生怀疑，这个疑问也包括共产党六十多年来的无神论教条。

在唯利是图、意识型态单一的中国，基督教对仍抱有理想的年轻人，是很有吸引力的。

我问几位学生为何开始信仰？大学生温馨说，“中国的反差太大，没有信仰特别是一件很可怕的事情，外头有很多的欺骗，其实很污秽的，教会里相对单纯。如果有信仰也许不会有那么多人会做出三鹿奶粉（三聚氰胺毒奶粉事件）这样的事。”

不信任的社会、一胎化的独生子女、强大的市场竞争、过度的讯息量、离异的家庭等……都是促成这一代对信仰的渴望的因素。

另一位长得很像影星吴彦祖的大学生赵耘颉，说起信仰的触动是因为感情不顺利。他观察周遭，觉得这个世代跟他有同样问题的人很多，“同样会有那种空虚、空洞，然后需要有填补的东西。但是那时候很多人往往去找的，可能是一些性、娱乐这种东西，但是我觉得如果是寻找神，会更好一些。”

甚至，不少来到中国读书的外国学生，信仰都比在自己的国家更虔诚。到北京读书的牙买加女孩摩根说，她因印象中的礼仪之邦而来到中国，但在中国三年，她感觉到这个地方给人平常的尊重都没有，“没有谢谢、对不起，这些简单的事都会让人抓狂”，而她更遭遇严重的种族歧视。

多数时刻，学生们祈求的是和生活、课业、感情相关的事，很务实，就象一位连续三年开放自家客厅给年青人聚会的职业妇女基督徒所说：“我觉得这一代挺忧郁、得病的年轻人不少，我就继续邀请年轻人、朋友、邻居来，这几年来的确发掘许多有困惑而愿意信主的年轻人。”甚至有学生常为政府和国家领导人祷告，“希望领导人有从上帝而来的智慧”。

学生们偶尔在教会谈自由或公共议题，也会知道刘晓波、艾未未等被中国封锁的消息或新闻，他们全是微博和翻墙高手，但他们会把握尺度，为了安全和私密，很少在礼拜日牧师讲道时谈论，而是小组团契聚会才聊起。

这些大学团契聚会都很低调，多半谢绝媒体与拍摄。但与上一两代经过文革的教会朋友相比，年轻这一代仍较为大胆地谈论信仰自由。例如在杜佳妮的学校，她们遇到的老师态度较为自由包容，认为人该有信仰，所以学生较为敢言。

但其它学校的运气就不见得这么好。一位自台湾赴北京学医的女学生Sherry说：“老师到周五就会跟同学说，我知道你礼拜天去教会，信仰不要太热忱”、“又例如我们的团契信箱，有阵子发了耶稣或神这些关键字，信箱就被封锁。”

不过，上有政策，下有对策。学生们把团契的标题改为“我们聚在一起给爸爸唱歌”，用爸爸取代天父，或是用“吃东西”取代“祷告会”。

这些大学团契也很国际化，一是吸纳了来自世界各国学生的信仰需求，特别是南韩留学生，在北京五道口附近，他们常常在自己开设的咖啡店里，放圣歌，提供基督徒聚会；二是在国外接受基督教洗礼的海归派或到中国发展的华裔外国人。

北京大学的团契，甚至用英文祷告，有从美国来的华人和许多亚裔外籍人士加入，他们年轻、高学历。外国神职人员穿梭在沿海甚至远方如新疆的校园团契。虽然国家宗教法规定，外国人传教需要政府正式批文，但互动实在太频繁，几乎省略此程序。

比起中国政府明显扶植佛教与道教，基督教是被打压的，部分原因是基督教的一神论（相信上帝是唯一的真理、道路），和中国共产党把党视为母亲和唯一真理的价值，有较大的矛盾。另外，基督教标举普世价值，是个有组织、有领导的自主团体，并不以官方立场马首是瞻，也是令共产党感到恐惧的原因。

在中国，只有“中国特色”的基督教，才能合法生存。

官方允许的基督教只有三自教会。官方出版的《中国宗教》这本刊物如此解释，中国基督教是要彻底割断基督教的联系，所以要“三自”（自治、自养、自传），目标是要扬弃它的西方色彩，探索符合圣经但又融合中国文化和适合中国处境的基督教。

几位传教士私底下表示，香港、台湾、大马等华人脸孔的牧师或传教士较放松，但若是白人传教士，就特别谨慎，他们犹记2007年北京奥运会之前，有一大群外国传教士误判情势，以为北京在京奥前会放松宗教管制，结果宣教动作太大，反被请出中国。因为中国政府对“洋教”和“帝国主义的荼毒”仍心怀敌意。

官方因此把基督教当做一个需要随时被监督的对象，中央或地方政府的公安部、国家安全局的便衣，随时隐藏其中。

不过，矛盾的是，正是共产党的严控和打压扮演了一个促进年轻人积极信仰基督教的力量。这里头有两个关键因素。

一是，中共釜底抽薪断除了传统信仰。

早在十六世纪，意大利天主教传教士利玛窦便将福音传入中国，却无法广泛深入民间，因为中国有多元的信仰文化和浓厚的家庭祭祀观。又如在华人社会里，基督教很难快速扩展的原因是传统信仰的羁绊，像在台湾，拜天祭祖是相当普遍的习俗，中元普渡与新春开工，街头巷尾都摆满了祭祀的队伍。信佛的母亲遇上信耶稣的孩子，经常会闹上家庭革命。

反观中国，破四旧和文革去神、去崇拜，使得中国庙宇、教堂被摧毁，人们多元的鬼神信仰没了。这等于拿掉信仰基督教最大的阻力：家族与传统信仰的支配。

关键之二，巨大的社会不公，让基督教快速填补年轻人价值的空缺。

基督教的两大价值主张是“爱与公义”，特别是长老教会这一派别，强调积极介入社会、改变社会。中国人治的政治体制下，仍存有太多违法拆迁、人权、司法公正等公义的问题。

这两股力量相乘，对年轻人特别有号召力。我看到不少90后勇于在798的街上唱圣歌、在五道口附近发礼拜传单、在校园送圣经；而那些已在国外念书、在华人教会礼拜的80后，则成为90后的后盾，分享许多在美国所见所闻、一个理想世界的样貌；他们甚至透过微博，一同声援那些被拆的教会、土地，还有批评高涨的房价、吃民脂民膏的贪官。

这让我想起，近代许多国家的民主转型，无论是南非或台湾，基督教都扮演了不小的角色。

例如在台湾，即便三十年前一直就很自由，但也是基督教，特别是海内外的长老教会，作为台湾党外运动重要的精神庇护，算得上对台湾民主转型推了一把；他们宣扬人权、救援政治犯，从而建立了自己的特殊管道。

现在，中国不止从无神国度成了信仰大国，年轻人更是从党的教条中走出，开始追寻真正的信仰。

90后的年轻孩子在眼前唱起圣歌，他们一会儿单纯地笑，一会儿又泪流满面。他们说，“在这里如果你没有信仰，中国这社会会改变你或摧毁你。”这句话说的既纠结又孤独，但盘根错节的力量，却意外地让他们回过头来改变这块曾经没有信仰的土壤。

或许他们可以为中国创造另一种文化地貌。 本文作者李雪莉是台湾《天下》杂志主笔▲◆★●■☆